Historia, kulttuuri ja perinteet liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Jokainen näistä käsitteistä seuraa toisistaan, ne muodostuvat, ollessa keskinäisessä vaikutusvallassa. Mutta maantieteellisellä tekijällä on historian lisäksi myös valtava vaikutus siihen, miten kansojen kulttuuri ja perinteet muodostuvat.
On mahdotonta kuvitella tilannetta, jossa esimerkiksi Uuden-Guinean papukaijat tai Arabian aavikon asukkaat tekisivät lumiukkoja. Käänteinen tilanne ei myöskään ole todennäköinen, jossa esimerkiksi Kauko-Pohjois-alueen asukkaat järjestävät asuntoja puiden päällä. Tullien muodostuminen, ihmisten kulttuurin muodostuminen, samoin kuin jokapäiväinen elämä, määräytyvät olosuhteissa, joissa ihmiset elävät, mitä he seuraavat ympärillään.
Mitä sana kulttuuri tarkoittaa?
Itse sanalla "kulttuuri" on latinalaista alkuperää. Latinaksi se kuulostaa tältä - kulttuurilta. Tämän termin merkitys on melkoinen. Sitä käytetään paitsi tiettyjen yhteiskuntien karakterisointiin, myös viljeltyjen viljojen tai muiden kasvien lajikkeiden osoittamiseen. Sitä käytetään myös suhteessa muihin käsitteisiin, esimerkiksi ”arkeologiseen kulttuuriin” - termi viittaa historioitsijoiden tiettyyn ajanjaksoon liittyvien löytöjen kokonaisuuteen.
Siellä on myös jonkinlaisia alakonsepteja, ts. ”Informaatiokulttuuri”. Tämä lause tarkoittaa eri etnisten tai kansallisten kulttuurien vuorovaikutusta, tiedonvaihtoa.
Mikä tämä on?
Perinteet ja kulttuuri ovat ihmisen elämän kaksi erottamatonta ominaisuutta. Termi "kulttuuri" tarkoittaa ihmisten kertymää kokonaisuutta, joka ilmenee:
- jokapäiväisessä elämässä;
- ruoanlaitossa;
- vaatteissa;
- uskonnollisissa vakaumuksissa;
- taiteessa;
- käsityöt;
- filosofiassa, toisin sanoen itseilmaisu ja itsetuntemus;
- kielitieteen piirteissä.
Tätä luetteloa voidaan jatkaa, koska "kulttuurin" käsite sisältää ehdottomasti kaikki ihmisen toiminnan osoitukset yksilönä sekä koko yhteiskunnan objektiiviset taidot.
Kuinka kulttuuri kehittyy?
Kansallisten kulttuurien perinteet ovat eräänlainen joukko, luettelo ajan myötä kehittyneistä ihmiskunnan yleissopimuksista, jotka ovat ominaisia yhdelle yhteiskunnalle. Kulttuuritaitojen kehittäminen on evoluutiota, samoin kuin koko ihmiskunta.
Toisin sanoen yksittäisen yhteiskunnan tai koko ihmiskunnan kulttuuri voidaan edustaa eräänlaisena abstraktina sääntöjen tai koodien joukona, jotka ovat alun perin yksinkertaisia. Kun elämä muuttuu monimutkaisemmaksi, mikä on väistämätön edellytys yhteiskunnan kehitykselle, jokaisella seuraavalla sukupolvella on enemmän kertynyttä kokemusta ja tietoa edelliseen verrattuna, "kulttuurikoodien" joukko kasvaa.
Kunkin seuraavan sukupolven perinteet ja kulttuuri sekä esi-isiltä perimän ensisijaisen kokemuksen säilyttäminen hankkivat omat ilmaisutavat. Toisin sanoen kulttuurikerrokset eroavat toisistaan kullakin aikavälillä. Esimerkiksi Venäjän asukkaiden kulttuurilla X vuosisadalla, keskiajan lopulla ja tällä hetkellä on jotain yhteistä, mutta se on myös hyvin erilainen.
Mikä on kulttuuriperintö?
Kulttuuritaitojen perinnöllinen osa on eräänlainen ydin, perusta, yhteiskunnan kehityssuunta, se ei muutu. Loput elementit, jotka muodostavat kansan kulttuurin, voivat muuttua, kehittyä, kuolla ja unohtaa. Eli kunkin yhteiskunnan kulttuurille on ominaista kaksi arvoa - muuttumaton, kääntyvä ja liikkuva, elävä osa. Niiden yhdistelmä on kulttuurin kehittäminen, sen jatkuvan itsensä lisääntymisen ja siihen liittyvän kehityksen lähde, uuden kokemuksen ja taitojen absorboima. Yhdenkään luonteenomaisen määrän puuttuessa kulttuuri haalistuu, lakkaa olemasta, ja sen myötä sen synnyttänyt yhteiskunta katoaa. Ihmiskunnan historiassa on monia esimerkkejä tästä ilmiöstä: Muinainen Egypti, Rooman valtakunta, Babylon, viikingit.
Mitkä ovat perinteet?
Teema "kansan kulttuuri ja perinteet" on ikuinen - nämä ovat käsittämättömiä käsitteitä. Sana "perinne" itsessään on myös latinalaista alkuperää. Rooman kielessä käsite kuulostaa tältä - traditio. Tästä sanasta tulee verbi tradere, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”välittää”.
Perinteillä tarkoitetaan kokonaisuutta tottumuksia, jotka ovat ajan myötä kehittyneet ja joita käytetään sosiaalisessa tai muussa elämänmuodossa. Perinteisesti perinteet ovat sääntelijöitä, sosiaalisen toiminnan rajoittajia ja luonteen, ihmisen käyttäytymisen ilmenemismuotoja. Ne sanelevat julkisessa elämässä hyväksytyt normit ja kunkin yksittäisen ihmisen ajatuksen erillisen yhteiskunnan puitteissa hyväksyttävästä ja mahdottomasta hyväksyä.
Perinne on kulttuurin ominaisuus, joka liittyy sen perusarvoihin, jatkuviin ilmiöihin.
Mitä tulli on?
Mukautus on tapahtumalle ominainen stereotyyppi käyttäytymisestä. Esimerkiksi leipää leivän tarjoaminen suolalla tapaamalla tärkeätä henkilöä on tapa. Venäjän samoin kuin muiden maiden kulttuuri ja perinteet koostuvat monien tapojen yhdistelmästä.
Tullit lävistävät kaikki elämän puolit - jokapäiväisestä elämästä juhliin - ne ovat myös ns. Enemien perustana. Esimerkiksi on merkki, joka kieltää lattian pesemisen siinä tapauksessa, että yksi kotitalouden jäsenistä lähtee lyhyeksi ajaksi. Kyltti kertoo, että tällä tavalla ihminen "pyyhkiytyy" ulos talosta. Tapana seurata sitä on jo tapana. Sama pätee mustan kissan tien läpi ja moniin muihin yleissopimuksiin.
Mukautettu on paahtoleipää ääntämisjärjestys juhlallisuuksissa ja tarjoiltujen ruokien luettelo. Uudenvuodenaattona ilotulitus on myös tapa. Sen mukaisesti tulli olisi ymmärrettävä tavanomaisten toimien kokonaisuudeksi, joka on tehty ajan kuluessa tai peritty esi-isiltä.
Mikä on ero tapojen ja perinteiden välillä?
Perinteet, tavat, kulttuuri ovat erottamattomia käsitteitä, mutta se ei tarkoita ollenkaan, että ne ovat samanlaisia.
Tulli voi muuttua minkä tahansa tekijän vaikutuksesta, ja perinteet ovat vakioarvo. Esimerkiksi polynesiasaarten ja monien muiden heimojen alkuperäiskansojen perinteissä kannibalismi vahvistetaan, mutta Venäjällä tällaista perinnettä ei ole. Tästä muuttumattomasta ideasta, riippumatta siitä, mitä tapahtuu, kannibalismista ei tule venäläisille perinteistä, kuten leivän leipoa ja maanviljelyä - päiväntasaajan metsissä tai sovissa viidakoissa asuville etnisille ryhmille.
Tulli voi muuttua jopa yhden sukupolven aikana. Esimerkiksi Neuvostoliiton kanssa lakkasi olemasta tapana juhlia vallankumouksen vuosipäivää. Tulli voidaan omaksua myös muista etnisistä ryhmistä. Esimerkiksi ystävänpäivän viettämistä koskeva tapa, joka on levinnyt viime vuosikymmeninä maassamme, on omaksuttu länsimaisesta kulttuurista.
Siksi perinteet liittyvät pysyviin, horjumattomiin kulttuurikomponenteihin, kun taas tulli elää ja muuttaa sen komponentteja.
Kuinka historia vaikuttaa kulttuuriin?
Etnosten kehityksen historiallisilla piirteillä on sama määräävä vaikutus ihmisten kulttuuriin kuin maantieteellisiin olosuhteisiin. Esimerkiksi Venäjän kulttuuri ja perinteet ovat suurelta osin kehittyneet maamme kokemien monien puolustavien sotien vaikutuksesta.
Sukupolvien kokemus jättää jäljen yhteiskunnan sosiaalisen elämän prioriteetteihin. Venäjällä armeijan ja sotilasalan tarpeet ovat aina olleet ensisijainen tavoite budjettien jakamisessa. Näin oli tsaarihallinnossa sosialismin aikana, ja tämä on ominaista myös tänä päivänä. Riippumatta maamme valta- tai hallintojärjestelmästä, Venäjän kulttuuri ja perinteet asettavat aina armeijan tarpeet etusijalle. Se ei voi olla muuten maassa, joka on selvinnyt Mongol-Tatar-miehityksestä, Napoleonin joukkojen hyökkäyksestä, fasismin vastaisesta taistelusta.
Siksi ihmisten kulttuuri imee historiallisia tapahtumia ja reagoi niihin tiettyjen perinteiden ja tapojen syntymisen kautta. Tämä koskee kaikkia ihmisen elämän alueita kansallisesta arkipäivään, jokapäiväiseen. Esimerkiksi prinsessa Sophian hallinnan jälkeen Venäjän maissa oli paljon eurooppalaisia, etenkin saksalaisia, jotkut vieraat sanat tulivat slaavien kielelliseen joukkoon. Kieli, nimittäin puhekieli, joka on myös osa kulttuuria, reagoi nopeimmin historiallisiin piirteisiin.
Melko silmiinpistävä esimerkki on sana ”irtoa”. Tätä sanaa käyttävät tiukasti kaikki slaavit Kaukaisesta pohjoisesta Krimiin, Baltiasta Kaukoitään. Ja se tuli puhetta pelkästään sotaa Mongol-tatarien kanssa ja slaavilaisten maiden miehityksen takia. Hyökkääjien kielellä se tarkoitti "kaupunkia, palatsia, asuinpaikkaa".
Kansakunnan kehityshistorialla on suora vaikutus kulttuurin ominaispiirteisiin kaikilla tasoilla. Toisin sanoen historiallinen vaikutus ei ole vain sotia, vaan ehdottomasti kaikkia yhteiskunnan elämässä tapahtuvia tapahtumia.
Millainen kulttuuri se voi olla?
Kulttuuri, kuten mikä tahansa muu käsite, koostuu useista pääkomponenteista, ts. Se voidaan jakaa erityisiin luokkiin tai suuntiin. Tämä ei ole yllättävää, koska perinteet ja kulttuuri kattavat kaikki elämän alueet yksilöinä, yksilöllisyyden ja koko yhteiskunnan.
Kulttuuri, kuten sen perinteet, voi olla:
- materiaali;
- hengellinen.
Jos lähestymme ymmärrystä tästä jaosta yksinkertaistetulla tavalla, niin materiaalikomponentti sisältää kaiken, mitä voit koskettaa, koskettaa. Hengellinen osa on yhdistelmä aineettomia arvoja ja ideoita, kuten esimerkiksi tietoa, uskonnollisia vakaumuksia, juhlia ja surua, ajatusta hyväksyttävästä tai mahdottomasta käytöksestä, jopa puheen ja eleiden tyyliä ja tekniikoita.
Mikä on aineellinen kulttuuri?
Minkä tahansa kulttuurin aineellinen komponentti on ensinnäkin:
- teknologia;
- tuotanto- ja työolot;
- ihmisen toiminnan aineelliset tulokset;
- kotitalouden tottumukset ja paljon muuta.
Esimerkiksi illallisen keittäminen on osa materiaalikulttuuria. Lisäksi kulttuuriarvojen aineellinen osa on kaikkea, mikä liittyy ihmiskunnan lisääntymiseen, jälkeläisten koulutukseen, miehen ja naisen suhteisiin. Toisin sanoen, häätiet ovat osa yhteiskunnan aineellista kulttuuria, samoin kuin menetelmät syntymäpäivän, vuosipäivien tai muun sellaisen juhlimiseksi.
Mikä on henkinen kulttuuri?
Hengelliset perinteet ja kulttuuri ovat sekä yksittäisten ihmisten tai heidän sukupolviensa että koko yhteiskunnan elämänilmaisujen kokonaisuutta. Ne sisältävät tiedon, moraalisten periaatteiden, filosofian ja uskonnon keräämisen ja siirron sekä paljon muuta.
Henkisen kulttuurin erityispiirre on siinä, että se tarvitsee aineellisten komponenttien, toisin sanoen kirjojen, maalauksien, musiikin muistiinpanoihin tallennettujen elokuvien, välittämistä, lakien ja säädösten säännöksiä sekä muita vaihtoehtoja ajatusten yhdistämiseksi ja välittämiseksi.
Siten kunkin kulttuurin henkiset ja aineelliset komponentit liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Lisäksi ne "työntävät" toisiaan, varmistaen ihmisyhteiskunnan yhdenmukaisen kehityksen ja edistymisen.
Mikä on kulttuurin historia?
Kulttuurihistoria on samanlainen kuin mikä tahansa muu, ts. Jokaisella aikakaudella on omat piirteensä, ominaispiirteensä ja muut merkit. Kuten yleinen tarina, kulttuurinen kertomus koostuu sekvenssistä ihmisen toimia.
Ihmisten toiminta, joka, kuten talon rakentaminen, on kulttuurihistorian rakennuspalikka, voi olla:
- luova;
- tuhoisa;
- käytännön;
- epäolennainen.
Jokainen henkilö, joka luo jotain tai päinvastoin tuhoaa, myötävaikuttaa yleiseen kulttuuriin. Juuri monista sellaisista panoksista kasvaa koko yhteiskunnan kulttuuri ja siten sen historia. Ihmisen toiminta, joka vaikuttaa kulttuurin historiaan, on yhdistelmä sosiaalisia toimintamuotoja, joiden seurauksena on todellisuuden muuttuminen tai jonkin uuden tuominen siihen.
