Lakivaltiossa asettaessaan on tiedettävä monia vivahteita. Esimerkiksi mikä on omantunnon vapaus. Venäjän federaation perustuslaissa on erillinen artikkeli (nro 28), joka on omistettu tähän aiheeseen.
Venäjän valtio (ja mikä tahansa muu) elämäalue oli ollut melko pitkään erottamattomasti yhteydessä uskontoon. Prosessi, joka teki maastamme maallisen valtion, oli melko pitkä. Tämän edellytykset havaittiin jopa Pietari I: n aikana, ja lopullinen kuva muodostui bolshevikien valtaan tultua. Käsite "omatuntovapaus" liittyy kuitenkin paitsi uskontoon. Voimme puhua tämän käsitteen kapeista ja laajoista merkityksistä.
Omatuntovapaus on jokaisen kansalaisen mahdollisuus ja oikeus saada omat vakaumuksensa. Se on laajassa merkityksessä. Kapeassa, omantunnon- ja uskonnonvapaus seisovat samalla tasolla. Lisäksi on tapana sanoa, että henkilöllä on oikeus tunnustaa mikä tahansa uskonto tai olla tunnustamatta sitä ollenkaan.
Mitä muita merkkejä maallisessa tilassa on?
- Venäjällä mitään uskoa ei pidä tunnustaa ja pitää virallisena;
- ehdottomasti kaikki uskonnolliset järjestöt ovat erillään valtiosta ja ovat tasa-arvoisia ennen sitä ja lakia;
- sama koskee kansalaisia, joilla on erilaiset näkymät maailmaan, uskontoon. Jokaisella heistä (olipa ortodoksinen, muslimi, buddhalainen tai muun uskonnon edustaja) on samat oikeudet ja velvollisuudet kuin muilla ihmisillä.
On syytä huomata, että jos vuonna 1917 omatuntovapaus perustuslaissa edellyttäisi kirkon täydellistä erottelua valtiosta. Ja vuonna 1997 liittovaltion laissa todettiin, kuinka tärkeä rooli ortodoksialla oli Venäjän kehityksen historiassa. Siksi tavallisten kansalaisten keskuudessa on tapana juhlia monia kirkkolomia.
Tieteen nopea kehitys ja jatkuvat ylivoimaiset löydöt antavat ihmisille ruokaa ajatteluun. Ne johtavat siihen, että hän alkaa vaatia ja etsiä todisteita uskomuksilleen. Tämä tiede on perimmäinen syy sille, että kaikissa sivistyneissä valtioissa on omatuntovapaus. Sen avulla voit valita, mikä on lähempänä kutakin ihmistä: kriittinen ajattelu tai luottamus korkeampiin voimiin. Yhteiskunnan normaalin kehityksen kannalta molempien ihmisryhmien läsnäolo on välttämätöntä.
Nykypäivän demokraattiset tunteet johtavat kuitenkin usein siihen, että omatuntovapauden kannattajat alkavat liian innokkaasti puolustaa näkemyksiään. Samaan aikaan tieteellisten perusteiden takana piiloutuen ne eroavat harvoin uskonnollisista fanaatikoista. Ja vapaan ajattelun erilaisimmat muodot (taistelu Jumalaa vastaan, nihilismi, ateismi, skeptisyys ja monet muut) saavat äärimmäisen negatiivisen merkityksen. Toisaalta myös papiston reaktio erilaisten liikkeiden edustajien antiikkia vastaan kirkkoa vastaan (esimerkiksi Pussy Riot -ryhmän tapaus) voi myös olla liian kova, mikä myös provosoi muita ihmisiä kamppailemaan vakiintuneiden uskonnollisten perinteiden kanssa.
Uskonnon käsitys puhtaasti filosofisesta näkökulmasta on ihmiskunnalle hyväksyttävin. Tämän avulla jokainen ei vain oppi ajattelemaan, vaan myös hyväksyy ja pohtii erilaisia näkökulmia ja maailmankatsomuksia.
