Syntymästään lähtien ihminen pyrkii tuntemaan ympäröivän maailman, tutkimaan itseään ja selittämään outoja ilmiöitä. Monissa perinteisissä yhteiskunnissa lapsia kuitenkin rohkaistaan siihen, että henkilö ei ole iankaikkinen ja voimaton muuttamaan elämäänsä millään tavalla, että tämän maailman lakeja hallitsevat korkeammat jumalalliset voimat. Väitetään, että tavoite
ihminen tässä maailmassa - saadaksemme henkistä näkemystä, ja tämä voidaan tehdä vain ehdoilla, jotka ovat kuuliaisia kirkon edustajille. Historiassa on monia esimerkkejä siitä, kuinka uskonnolliset hahmot vapauttivat pitkittyneet veriset sodat toisinajattelijoiden sellaisten tietoisuuden manipulaatioiden avulla. Mitkä ovat ainoat ristiretket harhaoppisia tai "uskottomia" vastaan.
Renessanssin alkaessa monien tietoisuus on muuttunut dramaattisesti. Ihmiset katselivat maailmaa täysin erilaisilla silmillä, sitten usko uskonnollisiin dogmoihin epäonnistui. Siihen aikaan syntyi sellainen filosofinen oppi kuin humanismi. Se määrittelee henkilön korkeimmaksi arvoksi ja pitää kiistattomana hänen oikeuttaan sananvapauteen, toimintaan, luovuuteen ja itsensä toteuttamiseen. Humanismi ei missään tapauksessa aseta henkilöä maailmankaikkeuden keskelle tai korkeammalle kuin luonto. Päinvastoin, hän rohkaisee ihmisiä elämään harmoniassa hänen kanssaan. Humanistien opettamalla henkilöllä on valtava potentiaali, eikä sitä missään tapauksessa pidä loukata.
Humanismin filosofia on vedonnut moniin ja on edelleen merkityksellinen. Suosittu vuonna
länsimaassa, tämän suuntauksen suuntaa kutsutaan maalliseksi (maalliseksi) humanismiksi. Se edistää yleistä tasa-arvoa, inhimillisyyttä, vapautta kaikilla julkisen elämän aloilla, korkeita moraalisia periaatteita. Vapautta ei tule ymmärtää sallittavaksi, vaan toiminnan riippumattomuudeksi kohtuullisissa rajoissa. Samanaikaisesti muiden yhteiskunnan jäsenten vapautta ei loukata.
Maallinen humanismi kiistää Jumalan tai muiden korkeampien voimien olemassaolon. Ihmisen tulisi johtaa oikeata elämäntapaa ei tulevan elämän rangaistuksen alaisena, vaan koska tämä on ainoa todellinen tie, joka johtaa onnellisuuteen. Tästä huolimatta humanistit eivät kuitenkaan ole suvaitsemattomia erilaisesta maailmankatsomuksesta tai uskonnosta kärsiville ihmisille, koska yksi tämän suuntauksen perusperiaatteista on valinnanvapaus.
Maailmassa on monia maallisen humanismin kannattajia. Tämän filosofian kritiikkiä kuullaan kuitenkin vielä enemmän, pääasiassa uskonnollisilta henkilöiltä. Heidän pääväitteensä on, että maallinen humanismi korkean tason propagandasta huolimatta
ihanteet ja vetoomus parempaan inhimilliseen tunteeseen, vahvistaa tuomarina ihmisen omatunnon, ei jumalallisen lain. "Tietenkin", sanovat kriitikot, "jotkut onnistuvat johtamaan eettistä elämää rikkomatta moraalisia määräyksiä, mutta he ovat vain harvat. Monille maallinen humanismi on tekosyy heidän itsekkyydelle, ahneudelle ja turhamukselle."
Toinen "ihmiskunnan filosofian" suunta - kristillinen humanismi - noudattaa samoja periaatteita kuin maallinen, mutta niiden välillä on perustavanlaatuinen ero. Maallisen humanismin ateismia vastustaa tässä usko Jumalaan, Kristuksen apostoleiden meille jättämien käskyjen noudattaminen. Tämän suuntauksen edustajat uskovat, että ilman uskoa sydämeen, ihminen elää ikään kuin pimeässä, ilman elämän tarkoitusta, ja vain Jumala antaa meille mahdollisuuden syntyä uudelleen hengellisesti ja saavuttaa onnen.
