Jokaisella kansakunnalla on oma, yksilöllinen ja vilpittömästi kunnioitettu symboli, uskonnollinen talismani tai jopa korkeimman vallan ruumiillistuma. Intialaisilla on niin korkea ja jumalallinen voima, jota voidaan koskea, on Ganges-joki. Jos matkustaja, joka löytää itsensä Intian mausteisista maista, kutsuu siunattua lampia nimellä, jonka me tiedämme maantieteen ja historian oppitunneista - Ganges, intialaiset korjaavat häntä ärsytyksellä: ”Ei Ganges, vaan Ganges”. Koska he kutsuvat jokea naisellisella tavalla, tunnistetaan se yksinomaan Vishnu-jumalan jumalallisen olemuksen naisellinen periaate.
Ganges-joki, joka pidetään maailmanlaajuisen voiman maallisena sovellutuksena, kokoaa miljoonat ihmiset pankkilleen. He pyrkivät pyhiin vesiin vastustamattomalla halulla pestä pois kaikki synnit, mielen ja kehon puhdistamiksi. Hindut uskovat, että Ganges-joella on parantavia ominaisuuksia ja se on eräänlainen paimen, joka antaa syntien anteeksi. Kun kristitty haluaa tehdä parannuksen, hän menee kirkkoon. Kun intialaisella on paha sielu ja hän haluaa päästä eroon syntien ikeestä, hän syöksyy Gangesiin. Intian ansiosta ilmaisu ”pese pois syntinsä” tuli kuuluisaksi kaikkialla maailmassa. Jokivettä pidetään pyhänä, samoin voidaan sanoa Gangen rannoilla sijaitsevista kaupungeista. Näitä ovat Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar ja monet muut.
Intian joet ovat valtava määrä säiliöitä, jotka virtaavat sekä Himalajan vuorilla että kiertävät laaksojen ja matalien laaksojen läpi. Kukaan niistä ei kuitenkaan ole yhtä arvostettu ja pyhä hinduille kuin Ganges. Tämän vesikotelon syntymiseen liittyy valtava määrä legendoja. Yksi niistä kuuluu seuraavasti. Taivaallisessa paratiisissa virtaili ihana joki, jonka vesillä oli parantavia ja parantavia ominaisuuksia. Jotenkin saatuaan tietää tästä, yksi intialainen kuningas Bagirat alkoi rukoilla jumalaa Shivaa (yksi jumalan Vishnu hypostaaseista) antaakseen osan upeasta säiliöstä lapsilleen - intialaisille. Ihmisen pyynnöt kuultiin, ja siitä lähtien maan asukkaat ovat iloilleet pyhästä vedestä, jonka Ganges-joki heille antoi.
Toinen legenda kuulostaa täysin erilaiselta. Brahmanat kertovat sen minulle Vaishno Devin temppelissä Himalajalla. Vain vähän tiedetään, että Shivan vaimo Sati (Devi) oli useassa muodossa, joista yksi oli naisellinen, äidin symboli on jumalatar Mata Rani. Hänen nimensä kanssa joen synty on yhteydessä toisiinsa.
Olipa kerran Himalajan korkeilla vuorilla paimen, joka omistautti koko elämänsä Mata Ranin palvelukseen. Samassa kylässä asui paha Bheiron, joka ei uskonut mihinkään voimakkaaseen voimaan paitsi omaan. Hän haaveili hävittääkseen uskon jumalattareen ja pakottaakseen kaikki ihmiset uskomaan vain itseensä. Bheiron yritti löytää Mata Ranin ja tappaa hänet. Jotta jumalalle annettaisiin mahdollisuus muuttaa mieltään, jumalatar piiloutui Himalajan luolaan, matkalle, johon hän osui henkilökunnan vuorelle. Maa jakoi ja siitä kaadetaan kristallinkirkas vesi, mikä loi perustan Ganges-joen syntylle.
Uskotaan, että pyhät vedet eivät vain pese pois kaikki syntit, vaan myös palvelevat polkua uuteen maailmaan kuolleiden puolesta - ne ovat opas paratiisiin. Siksi ei ole yllättävää, että Ganges-joki tarjoaa suojan valtavalle määrälle kuolleita intialaisia, jotka yrittävät päästä sinne. Kuolleen ruumiit poltetaan erityisissä hautajaisissa. Polttamisen jälkeen pöly kerätään urnassa, ja sukulaiset asettuvat veneeseen ja purkavat sen joen pyhien vesien yli.
