Pakollinen osa sosiaalista elämää on laillinen kulttuuri, ja oikeustietoisuus syntyy vasta, kun sen sosiaalisten ilmiöiden kokonaisuus on läsnä - sekä aineelliset että henkiset. Tutkimusobjektina kulttuurit tutkivat oikeudellista kulttuuria, ja sillä on myös suuri merkitys lakiteoriassa, koska se sisältää sekä oikeudellisia että ei-juridisia osia.
Julkisen oikeuden kohteet
Koska yhteiskunnassa on lakia, on oltava oikeudellinen kulttuuri ja oikeustietoisuus, vasta sitten sosiaalisten instituutioiden tila muuttuu laadulliseksi. Tämä ei ole vain sosiaalisen elämän ilmiö kokonaisuutena, se on ominaista kehitystasolle ja osoitus koko oikeusjärjestelmän tehokkuudelle.
Ja oikeusteoria, ja oikeuskäytäntö, ja kaikki saavutukset, kaikki oikeusalueen tulokset, oikeudellisten postuloiden arvo - kaikki tämä johtuu oikeudellisen kulttuurin ja oikeustietoisuuden olemassaolosta ja kehitystasosta.
rakenne
Näitä termejä on erilaisia tulkintoja ja tulkintoja. Oikeudellinen kulttuuri ja oikeustietoisuus ovat monitasoisia ilmiöitä, jotka koostuvat monista puhtaasti laadullisista arvioista. Samanaikaisesti seuraavat instituutiot toimivat: nykyinen lainsäädäntö, ts. Positiivinen laki, kehitti oikeussuhteita, oikeusvaltiota ja oikeusvaltiota, lain esteetöntä täytäntöönpanoa.
Tähän sisältyy myös valtionlaitoksen työ, oikeustiede, koulutus, kirjallisuus, avustaminen korkealaatuisten yksittäisten säädösten toteuttamisessa ja paljon muuta - tämä luettelo on todennäköisesti aina avoin. Tärkeintä on ymmärtää, että oikeudenmukaisuus vallitsee kaikissa kohdissa, ja oikeudellinen kulttuuri ja juridinen koulutus nostavat kaikin tavoin sen laadullista tasoa.
kerrospukeutuminen
Riippuen siitä, kuinka hyvin oikeustietoisuus kehittyy, oikeudellinen kulttuuri ja oikeudellinen koulutus ilmenevät yksilötasolla, ts. Tämä on se, mikä on luonnollista yksittäiselle henkilölle.
Seuraava taso on yritys, kun näitä säännöksiä tarkastellaan erillisessä ryhmässä.
Tätä seuraa yleinen oikeustietoisuuden taso, oikeudellinen ja poliittinen kulttuuri ilmenee tavalla tai toisella koko yhteiskunnassa, jossa nämä ilmiöt voivat saada vain poliittisen merkityksen.
Lopullinen taso - korkein - on universaali tai sivilisaatio, se sisältää kaiken edellä mainitun jo maailmanlaajuisesti. Tämä on oikeustietoisuuden rakenne. Oikeudellisen kulttuurin tulisi olla läsnä kaikkialla, missä ihminen ilmestyy, ja ilmentyä ilmaantuessaan vallitsevien olosuhteiden mukaisesti.
Yleisen tietoisuuden muoto
Oikeudellisen tietoisuuden ja oikeuskulttuurin muodostuminen tapahtuu ihanteellisena heijastuksena tällaisista ilmiöistä ihmismielessä. He tietävät aina tarkalleen kuinka elää oikein, kuinka tapahtumien tulisi kehittyä ja minkä pitäisi olla reaktio tulokseen. Mitään ihanteellista ei tapahdu tosielämässä, ja siksi oikeudellisella kulttuurilla, oikeustietoisuudella, oikeudellisella koulutuksella on aina valtava kehitysmahdollisuus.
Juuri tämä pätee minkä tahansa tyyppiseen oikeuskulttuuriin: tavalliseen, ammatilliseen (oikeudelliseen), tieteelliseen (opilliseen) - se on aina paitsi mahdollista, myös ihmisten mielessä tavanomaisten juridisten ilmiöiden laatua on parannettava ja parannettava. Tämä todellisuus on subjektiivinen, vaikka se täyttää jokaisen sosiaalisen elämän hetken ja millä tahansa tasolla yksittäisen henkilön tai kokonaisen ihmisryhmän sekä koko yhteiskunnan esityksenä objektiivisesta oikeudesta, joka oli olemassa aiemmin, on olemassa tällä hetkellä ja sen tulisi aina olla olemassa.
Ideologia ja psykologia
Tietoisuuden rakenteessa kaksi toisiinsa liittyvää komponenttia on vuorovaikutuksessa - psykologia ja ideologia, jos puhumme lyhyesti. Oikeustietoisuus ja oikeuskulttuuri ovat täysin ja täysin riippuvaisia heidän kehitysasteestaan. Ideologia sisältää kertyneen oikeudellisen tiedon, käsitteet, ideat, ideat ja teoriat, eli tämän lain ymmärtämisen, sen rationaalisen tason, joka muodostuu vastaanotetun tiedon ymmärtämisen ja intellektuaalisen käsittelyn prosessissa.
Psykologia - ilmiöiden arviointi emotionaalisesta, aistillisesta puolelta, tämä sisältää välttämättä mielialat, tunteet, stereotypiat, tottumukset, eli tunteet ja tunteet. Tämä on intuitiivinen, elementtitaso, jota mieli ei hallitse. Psykologian, oikeustietoisuuden ja oikeuskulttuurin kannalta niiden korrelaatio vaikuttaa ennen kaikkea käyttäytymismallin valintaan - onko se laillista vai ei. Joka tapauksessa jokainen ihminen voi kokea oikeuden paitsi syystä, syystä - älyllisesti, mutta ennen kaikkea emotionaalisesti, ikäänkuin tuntemalla ja tuntemalla sen vaikutuksen.
Oikeudellinen koulutus
Lakitietoja välitetään välttämättä sukupolvelta toiselle: tämä on sekä kokemusta että tietoa laista. Ja tämä on välttämättä olennainen osa persoonallisuuskasvatusta ja yleistä koulutusta. Tavoite on aina sama - oikeudellisen koulutuksen parantaminen, ja sitten myös turvallisuuskulttuuri on kärjessä. Jokaiselle henkilölle herätetään tietoinen halu laillista käyttäytymistä varten, jotta voidaan valita oikea käyttäytymismalli ja siten lisätä yleistä oikeusjärjestystä ja laillisuutta.
Aivan ensimmäinen tieto siitä, kuinka hyvin käyttäytyä ja kuinka huonosti ihminen saa perheen ja hyvin nuorena. Toisin sanoen, jopa nuoresta iästä lähtien, hän, vaikka alitajuisesti, tutustuu oikeuskulttuuriin. Yksilön oikeudellinen koulutus suoritetaan sitten muiden yksiköiden, mukaan lukien valtion, osallistumisella. Tämä on päiväkoti, koulu, ammatilliset oppilaitokset, erilaiset sosiaaliset yhdistykset ja joukkue.
Valtio on erittäin kiinnostunut laillisen tiedon ja yhteiskunnan yleisen kulttuurin parantamisesta, ja siksi laillista propagandaa esiintyy kaikkialla, ja se leviää väestön keskuudessa monien erilaisten välineiden avulla. Erityisen merkittävän panoksen antaa tiede ja ammatillinen oikeudellinen tuki.
Oikeudellisen tietoisuuden muodonmuutokset
Oikeudellinen tietoisuus esiintyy melko usein epämuodostuneessa tilassa olevien henkilöiden keskuudessa. Esimerkiksi melko usein siviilioikeuteen kohdistuu kielteinen asenne, kun henkilö kieltää sosiaalisen arvonsa, ts. Hän valitsee tietoisesti mallin lainvastaisesta käytöksestä. Tämä on laillista nihilismiä.
Laki on päinvastainen, kun kansalainen liioittelee rooliaan julkisessa elämässä, vapauttaa hänet. Ja tällaiset ilmenemismuodot ovat yhtä epämiellyttäviä ja haitallisia yhteiskunnan arjen ilmiöiden normaalille kululle, koska oikeudellista sääntelyä ei voida soveltaa kaikkialla. Tämä on käytännössä sairaus, jota kutsutaan lailliseksi fetisismiksi.
Kolmas oikeudellisen tietoisuuden muodonmuutoksen tyyppi on oikeudellisen koulutuksen puute. Kyseessä on laillinen infantilismi, kun lain roolia ei arvosteta riittävästi ja yleensä kansalaiset eivät tiedä oikeuksiaan - ei omia eikä muiden oikeuksia. Oikeudellisen tietoisuuden tason tulisi yleensä olla yhdenmukainen oikeudellisen kulttuurin tason kanssa missä tahansa mittakaavassa - sekä yksilöllisen että yrityksen, sosiaalisen ja siviilisäädyllisen.
Oikeudellinen arviointi
Ensinnäkin juridinen tietoisuus on ruumiillisuus käyttäjien käyttäytymiselle, ainoa tapa on arvioida ja karakterisoida sen tasoa käytännössä. Kaikki puutteet sekä yksilön että koko yhteiskunnan oikeudellisissa asenteissa paljastetaan vasta, kun teoreettiset asenteet siirretään käytännön toimintaympäristöön.
Oikeudellisen tietoisuuden toteutuminen tapahtuu vakiintuneen oikeuskulttuurin luonnollisissa olosuhteissa, sillä se on välttämätön osa sitä ja heijastuu kaikkiin muihin sen osatekijöihin ikään kuin objektiivisesti määriteltynä niissä. Oikeudenmukaisuuden luonnetta tutkitaan analysoimalla spesifisyyttä sen sanallisen ja todellisen ulkoisen muodon kautta. Laillinen pätevyys soveltuu melko helposti tällaiseen analyysiin.
Toimintatapa
Juridisen kulttuurin käsitteen määrittelemiseksi ei-fiktio käyttää tätä termiä. Aktiivinen lähestymistapa perustuu huomion kiinnittämiseen tapahtumien ulkopuolelle, mikä edellyttää oikeuskulttuurin tason arviointia. Tämä on ensinnäkin toimintaa ja sen tuloksia oikeussuhteiden kannalta. Oikeuskulttuuriin kuuluvat laki ja oikeussuhteet, oikeudelliset instituutiot, jotka ottavat huomioon laillisen käyttäytymisen ja arvioivat oikeustietoisuutta.
Oikeudellisen kulttuurin arvoa voidaan tarkastella suppeassa ja laajassa merkityksessä, mutta se on aina laillista toimintaa, toisin sanoen oikeudelliset instituutiot osallistuvat siihen, lain normeja ja periaatteita sovelletaan, luovaa lähestymistapaa sovelletaan yksilön, ryhmien ja koko yhteiskunnan lailliseen toimintaan. Nämä ovat informatiivisia, poliittisia ja sosiaalisia komponentteja, jotka muodostavat oikeuskulttuurin ytimen.
Lakikulttuuritoiminnot
Suhdetoiminnan järjestysluonne takaa periaatteiden, normien, käyttäytymismallien ja laillisten mallien kehittämisen. Tämä on oikeudellisen kulttuurin sääntelytoiminto. Jotta yhteiskunnassa hallitsisi perustuslaillisuus, laillisuus, laki ja järjestys, ja sen seurauksena yksilön ja yhteiskunnan turvallisuus kasvaa, on välttämätöntä varmistaa tämä luomalla erilaisia oikeudellisia keinoja, ja tämä tapahtuu oikeudellisen kulttuurin suojaavan toiminnan kautta.
Valtion oikeussuhteiden kehityksen analysoimiseksi kaikilla niiden suuntauksilla ja malleilla on tarpeen määrittää tehokkaimmat mekanismit laillisten tavoitteiden toteuttamiseksi ja oikeudellisten ongelmien ratkaisemiseksi. Tätä prognostiikkatoiminto käsittää, analysoimalla oikeuskulttuurin tehokkuutta ja laatua nykyssä ja ennustamalla sen kehitystä tulevaisuudessa. Oikeuspolitiikan toteuttamisella on monia muotoja, ja neljäs - muuttuva - tehtävä heijastaa juuri niin monenlaisia uudistuksia, joilla pyritään oikeudelliseen ja sosiaaliseen kehitykseen yhteiskunnassa.
Kasvatustoiminto
Tämä on valtion ja valtiosta riippumattomien elinten, organisaatioiden, instituutioiden sekä yksittäisten kansalaisten toteuttama tarkoituksenmukainen prosessi, jonka tavoitteena on laillisen tietoisuuden muodostuminen. Tämä toiminta sisältää paitsi sääntöjen ja normien tutkimuksen, myös yleisen laillisen propagandan, koulutuksen sekä oikeudellisen käytännön, itsensä ja itsensä koulutuksen.
Oikeudellisen kulttuurin kasvatustoiminto muodostaa kypsät oikeudelliset esitykset, vakuutuksen aktiivisen sosiaalisen oikeudellisen käyttäytymisen tärkeydestä ja välttämättömyydestä sekä suvaitsemattomuudesta lain rikkomuksiin ja väärinkäytöksiin. Näin luodaan oikeusvaltio, oikeusjärjestelmä ja valtio - oikeudelliseen kulttuuriin perustuvien arvojen ja mieltymysten kautta muodostaen jokaisen kansalaisen sosiaalinen vastuu.
Lakikulttuuriarvot
Jokaisella sosiaalisella järjestelmällä - taloudellisella, poliittisella, oikeudellisella - on omat arvonsa, joita ilman sen toiminta on mahdotonta. Näiden arvojen sisältö on erilainen, mutta ne kaikki ovat läheisessä vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, koska niillä on monia yleisiä ja melko yleismaailmallisia ominaisuuksia. Näiden arvojen täyttämisen takaavat muut kulttuurialueet - uskonnollinen ja moraalinen, poliittinen ja taloudellinen, tieteellinen ja kasvatus. Tämä luo henkisen sosiaalisen järjestelmän, järjestää moraalisten koordinaattien järjestelmän.
Suurimmalla osalla väestöä tulisi olla korkea oikeuskulttuuri. Joten Venäjällä ihmiset ovat paljon vastuullisempia ja oikeudenmukaisempia kuin heidän edustajansa valtionlaitteessa ja heidän reformististen joukkojensa edustajat. Vain tämän vuoksi suhteellinen järjestys maassa säilyy.
