Ihmisyhteisöä määrittelevien ja luokittelevien käsitteiden joukossa tärkein on etninen eriyttäminen. Keskustelemme tästä etnos käsitteen määritelmästä ja siitä, kuinka se tulisi ymmärtää etnologian eri alojen ja teorioiden yhteydessä.
määritelmä
Ensimmäinen askel on käsitellä muodollista määritelmää. Joten, useimmiten käsitteen "etnosit" määritelmä kuulostaa "vakaalta ihmisyhteisöltä, joka on kehittynyt historian aikana". Ymmärretään, että tätä yhteiskuntaa pitäisi yhdistää jotkut yhteiset merkit, kuten: kulttuuri, elämä, kieli, uskonto, itsetuntemus, elinympäristö ja vastaavat. Siksi on selvää, että “ihmiset”, “kansa” ja vastaavat käsitteet ja “etnoset” ovat samankaltaisia. Siksi niiden määritelmät korreloivat keskenään, ja itse termejä käytetään usein synonyymeinä. Sana "etnos" otettiin tieteelliseen levikköön vuonna 1923, venäläisen muuttaja S. M. Shirokogorov.
Etnosten käsitteet ja teoriat
Tarkasteltavaa ilmiötä tutkittavaa tieteenalaa kutsutaan etnologiaksi, ja sen edustajien joukossa on erilaisia lähestymistapoja ja näkökulmia käsitteeseen "etnoset". Esimerkiksi Neuvostoliiton koulun määritelmä rakennettiin ns. Primordialismin näkökulmasta. Mutta nykyaikaisessa venäläisessä tieteessä hallitsee konstruktivismi.
primordialism
Primordialismin teoria ehdottaa lähestymistapaa käsitteeseen "etnos" annetuna tavoitteena, joka on henkilölle ulkoinen ja johtuu monista yksilöstä riippumattomista merkeistä. Etnisyyttä ei siis voida muuttaa tai luoda keinotekoisesti. Se annetaan syntymästään lähtien ja määritetään objektiivisten piirteiden ja ominaisuuksien perusteella.
Etnosten dualistinen teoria
Tämän teorian yhteydessä käsitteellä "etnos" on oma määritelmä kahdessa muodossa - kapea ja leveä, mikä määrittelee käsitteen dualismin. Kapeassa merkityksessä tämä termi viittaa ihmisryhmiin, joilla on vakaa sukupolvien välinen yhteys, rajoitetun tietyn tilan ja joilla on joukko vakaita tunnistemerkkejä - kulttuurikoodit, kieli, uskonto, erityisesti psyyke, yhteisönsä tietoisuus ja niin edelleen.
Ja laajassa merkityksessä ehdotetaan ymmärtämään etninen ryhmä kokonaisena sosiaalisina kokonaisuuksina, joita yhdistävät yhteiset valtionrajat sekä taloudellinen ja poliittinen järjestelmä. Siksi näemme, että ensimmäisessä tapauksessa ”ihmiset”, “kansallisuus” ja vastaavat käsitteet ja “etnos” ovat samankaltaisia, joten niiden määritelmät ovat samanlaiset. Ja toisessa tapauksessa kaikki kansalliset korrelaatit poistetaan, ja kansalaisidentiteetti tulee etusijalle.
Sosiobiologinen teoria
Toinen teos, nimeltään sosiobiologinen, pääpaino "etnoksen" käsitteen määrittelyssä kohdistuu biologisiin merkkeihin, jotka yhdistävät ihmisryhmiä. Täten hänelle annetaan henkilön kuuluminen tiettyyn etniseen ryhmään, kuten sukupuoli ja muut biologiset ominaisuudet.
Ethnosin intohimoinen teoria
Tätä teoriaa kutsutaan muuten Gumiljovin teokseksi sen kirjoittajan nimellä. Siinä oletetaan, että etninen ryhmä on rakenteellinen yhdistys ihmisistä, jotka muodostuvat tiettyjen käyttäytymis Stereotypioiden perusteella. Etninen tietoisuus muodostetaan tämän hypoteesin mukaan täydentävyyden periaatteen mukaisesti, joka toimii perustana etnisen perinteen rakentamiselle.
konstruktionismi
Käsite "etnos", jonka määritelmä on kiistanalainen ja erimielisyys etnologien keskuudessa, konstruktivismin kannalta on määritelty keinotekoiseksi muodostumaksi, ja sitä pidetään tarkoituksenmukaisen ihmisen toiminnan tuloksena. Toisin sanoen, tämä teoria väittää, että etnisyys on vaihtuva eikä kuulu osaan annettua tavoitepiiriä, kuten sukupuoli ja kansallisuus. Yksi etnoset eroaa toisesta ominaisuuksiltaan, joita kutsutaan etnisiksi merkeiksi tämän teorian puitteissa. Ne luodaan erilaisilla perusteilla, esimerkiksi uskonto, kieli, ulkonäkö (siinä osassa, jota voidaan muuttaa).
