Francois Rabelais (elämävuosina - 1494-1553) - kuuluisa humanistikirjailija, joka on kotoisin Ranskasta. Hän sai maailmankuulun romaani "Gargantua ja Pantagruel" ansiosta. Tämä kirja on Ranskan renessanssin tietosanakirja. Hylkääen keskiajan askeettisuuden, ennakkoluulot ja faneja, Rabelais kansanperinteen inspiroimien hahmojen groteskeissa kuvissa paljastaa aikansa tunnusomaiset humanistiset ihanteet.
Pappi ura
Rabelais syntyi Tourainessa vuonna 1494. Hänen isänsä oli varakas maanomistaja. Noin 1510, Francoisista tuli aloittelija luostarissa. Hän antoi lupauksensa vuonna 1521. Vuonna 1524 Kreikan kirjat takavarikoitiin Rabelaisista. Tosiasia, että ortodoksiset teologit protestantismin leviämisen aikana epäilivät kreikkalaista kieltä, jota pidettiin harhaoppisena. Hän teki mahdolliseksi tulkita Uutta testamenttia omalla tavallaan. Francoisin piti käydä benediktiinien luona, suvaitsevaisempi tässä suhteessa. Vuonna 1530 hän päätti kuitenkin antaa rentoutua ja mennä Montpellieriin opiskelemaan lääketiedettä. Täällä vuonna 1532 Rabelais julkaisi kuuluisten parantajien Galenin ja Hippokratesten teokset. Myös Montpellierissa hän synnytti kaksi leskiä. Paavi Paavali IV muutti ne lailliseksi vuonna 1540.
Lääketieteellinen toiminta
Rabelais sai olla maallinen pappi vuonna 1536. Hän aloitti lääketieteellisen käytännön. Vuonna 1537 Françoisista tuli lääketieteen tohtori ja hän luennoi tästä tieteestä Montpellierin yliopistossa. Lisäksi hän oli henkilökohtainen lääkäri kardinaali J. du Bellen johdolla. Rabelais seurasi kardinaalia kahdesti Roomaan. Francoisia ovat holhottaneet koko elämänsä vaikutusvaltaiset poliitikot (M. Navarre, G. du Belle) sekä liberaalien vanhemmat papit. Tämä pelasti Rabelaisin monista ongelmista, joita hänen romaanin julkaiseminen saattaisi aiheuttaa.
Romaani "Gargantua ja Pantagruel"
Rabelais sai totta kutsumuksensa vuonna 1532. Tutustu "kansankirjaan Gargantuasta", Francois julkaisi jäljittelemällä Dipsod Pantagruelin kuninkaan "jatkoa". Francoisin teoksen pitkä otsikko sisälsi mestarin Alcofribasin nimen, joka väitti kirjoittaneen tämän kirjan. Alcofribas Nazier on anagrammi, joka koostuu itse Rabelais-sukunimen ja etunimen kirjaimista. Sorbonne tuomitsi tämän kirjan säädyllisyydestä, mutta yleisö hyväksyi sen innostuneesti. Jättiläiden tarina oli monien mielestä.
Vuonna 1534 humanisti Francois Rabelais loi uuden kirjan, jolla on yhtä pitkä otsikko, joka kertoo Gargantua-elämästä. Tämän logiikan tulisi seurata ensimmäistä, koska Gargantua on Pantagruelin isä. Vuonna 1546 ilmestyi toinen, kolmas kirja. Sitä ei allekirjoittanut salanimi, vaan François Rabelais -nimi. Sorbonne tuomitsi tämän työn myös harhaoppia. Jonkin aikaa piti piiloutua François Rabelais'n vainosta.
Hänen elämäkerransa leimasi julkaisemalla vuonna 1548 neljäs kirja, jota ei vielä valmistettu. Täysi versio ilmestyi vuonna 1552. Tällä kertaa tapaus ei rajoittunut Sorbonnen tuomitsemiseen. Parlamentin kielto tuli esiin tässä kirjassa. Siitä huolimatta tarina onnistui kiirehtimään Francoisin vaikutusvaltaiset ystävät. Viimeinen, viides kirja julkaistiin vuonna 1564 kirjoittajan kuoleman jälkeen. Useimmat tutkijat kiistävät näkemyksen, jonka mukaan se olisi sisällytettävä Francois Rabelais'n työhön. Todennäköisesti hänen ennätystensä mukaan yksi hänen oppilaistaan suoritti juoni.
Naurun tietosanakirja
Roomalainen Francois on todellinen naurun tietosanakirja. Se sisältää kaikenlaisia sarjakuvia. Meille ei ole helppoa arvostaa 1500-luvun eroottisen kirjoittajan hienovaraista ironiaa, koska pilkan kohde on jo kauan lakannut olemasta olemassa. Kuitenkin Francois Rabelais -yleisö nauttii tietenkin suuresti tarinasta Pyhän Victorin kirjastosta, jossa kirjoittajan parodia (ja usein säädytön) lyö monta nimeä keskiajan tutkielmista: "Lain päällikkö", "Pelastusnapa", "Sisäkköjen erinomaiset ominaisuudet" ja Tutkijat huomauttavat, että keskiaikaiset koomiksimuodot liittyvät ensisijaisesti suosittuun naurikulttuuriin. Teoksessa on kuitenkin myös sellaisia muotoja, joita voidaan pitää "ehdottomina" ja jotka voivat aiheuttaa naurua milloin tahansa. Näihin kuuluvat erityisesti kaikki ihmisen fysiologiaan liittyvä asia. Se pysyy muuttumattomana milloin tahansa. Aikaisemmin asenne fysiologisiin toimintoihin kuitenkin muuttuu. Erityisesti kansannaurokulttuurin perinteessä "aineellis-kehon alaluokkien kuvia" kuvattiin erityisellä tavalla (tämän määritelmän antoi venäläinen tutkija M. M. Bakhtin). Francois Rabelais -teos noudatti pitkälti tätä perinnettä, jota voidaan kutsua ambivalentiksi. Eli nämä kuvat herättivät naurua, joka voisi "haudata ja elvyttää" samanaikaisesti. Nykyaikana he kuitenkin jatkoivat olemassaoloaan matalan koomisuuden alueella. Monet Panurghin vitseistä ovat edelleen naurettavia, mutta usein niitä ei voida myydä uudelleen tai edes enemmän tai vähemmän tarkasti kääntää Rabelaisin pelottomasti käyttämillä sanoilla.
