kulttuuri

Alkeellinen kulttuuri. Alkeellisen kulttuurin piirteet

Sisällysluettelo:

Alkeellinen kulttuuri. Alkeellisen kulttuurin piirteet
Alkeellinen kulttuuri. Alkeellisen kulttuurin piirteet

Video: Puhutaan puusta -keskusteluklubi / Reetta Karhunkorva: Suomalainen metsäsuhde 2024, Heinäkuu

Video: Puhutaan puusta -keskusteluklubi / Reetta Karhunkorva: Suomalainen metsäsuhde 2024, Heinäkuu
Anonim

Alkeellinen kulttuuri on ikivanhin sivilisaatiotyyppi, joka määrittelee ihmisen elämän historian ajan. Huolimatta siitä, että nykyajan tutkijoilla on monia erilaisia ​​esineitä, joiden avulla voit selvittää niiden ilmestymisen arvioidut päivämäärät, luola-ihmisen olemassaoloaikaa ei silti ollut mahdollista määrittää. On vain tiedossa, että kyseinen aikakausi on pisin, koska jotkut heimot elävät edelleen vastaavassa järjestelmässä. Ne ovat yleisiä Afrikassa ja Etelä-Amerikassa.

lääketiede

Kaikista käytännöllisistä tiedoista lääketiede on omituisen kylläkin tullut ensimmäinen alue, johon luolamies kiinnitti huomiota. Tämän todistaa luolamaalaukset, jotka kuvaavat erilaisia ​​eläimiä kehonsa rakenteella, luurankoilla, sisäelimien sijainnilla ja niin edelleen. Karjan kesyttämisprosessissa tätä tietoa käytettiin hoidossa tai esimerkiksi ruoanlaitossa.

Mitä lääketieteeseen käytetään ihmisten terveyden parantamiseksi, primitiivisen ihmisen kulttuuri ei tässä sallinut sitä tehdä ennen kuin mesoliittinen aikakausi. Muinaiset hautausmaat osoittavat, että jopa noina päivinä oli mahdollista levittää kipsiä tai amputoida raaja. Tässä tapauksessa henkilö tietysti pysyi hengissä. Mutta muinaiset ihmiset eivät voineet määritellä sellaisia ​​tekoja pelkille kuolevaisille; lääketiede näytti heille jotain jumalallista. Siksi kaikkia lääkäreitä pidettiin pyhinä, heistä tuli shamaaneja ja oraakkeja kaikenlaisilla eduilla ja kunnioituksella.

matematiikka

Kun paleoliittinen aikakausi tuli, luolamiehet alkoivat hankkia matemaattisia tietoja. Niitä käytetään yleensä saaliin jakoon tai vastuunjakoon. Tämä käy ilmi esimerkiksi nykyaikaisen Tšekin tasavallan alueelta löydetystä keihästä, jossa on 20 lovet, jotka on jaettu yhtä suureen osaan neljään osaan. Tämä tarkoittaa, että silloinkin ihmiset voivat suorittaa yksinkertaisimmat aritmeettiset toimenpiteet.

Image

Neoliittisessa tilassa primitiivisen maailman kulttuuri täydennettiin muulla tiedolla - geometrisellä. Ensin ihminen piirtää kiviä tai erilaisia ​​tuotteita vastaavia lukuja. Sitten hän jatkaa normaalien geometristen muotojen asuntojen rakentamista. Tällä oli tietysti positiivinen vaikutus elämän mukavuuteen.

mytologia

Primitiivisen kulttuurin myytistä on tullut tapa ymmärtää ympäröivää maailmaa, ja jos sitä ei olisi ilmestynyt, on epätodennäköistä, että joku voisi kasvaa nykyaikaisiin kulttuurisiin korkeuksiin. Ihmiset eivät havainneet mitään toimintaa, luonnollista tai säätä, asioiden mukaisessa järjestyksessä, kaikella tapahtuneella oli tietty maaginen merkitys. Esimerkiksi sadetta oli mahdotonta selittää tieteellisestä näkökulmasta: jos satoi, se tarkoittaa, että jotkut korkeammat olennot halusivat sitä.

Alkeelliselle ihmiselle myytit olivat jotain erityistä. Vain heidän avullaan hän voi siirtyä seuraavaan kehitysvaiheeseen. Muinaisella mytologialla oli useita piirteitä:

  • Ensimmäiset myytit auttoivat ihmisiä totumaan moniin ulkoisiin tapahtumiin, ja ne luotiin loogisten ja abstraktien assosiaatioiden avulla.

  • Mytologia voisi todistaa tapahtumien esiintymisen.

  • Myytit eivät ilmestyneet juuri niin. Ne laadittiin tunne-, sää-, luonto- ja muiden lakien perusteella.

  • Mytologiaa välitettiin sukupolvelta toiselle, se oli eräänlainen esi-isien teoria, joka auttoi selviytymään, luomaan viihtyisyyttä tai saamaan ruokaa. Siksi sitä ei voida kutsua yksilölliseksi luomukseksi, jokainen myytti ilmestyi kollektiivisen kokemuksen tuloksena yhden alkeellisen yhteisön puitteissa.

  • Myytit vaikuttivat itseilmaisuun, ilman heidän apuaan ilmestyi erilaisia ​​taiteen muotoja.

Image

Vähitellen luolamies siirtyi myytteistä ja sitten ilmestyivät ensimmäiset uskonnolliset vakaumukset. Aluksi ne olivat samankaltaisia ​​toistensa kanssa, sitten yhä yksilöllisempiä.

Alkuperäisten uskontojen lajikkeet

Kaikki primitiivisen kulttuurin piirteet eivät ole vain uskomuksia. Ajan myötä heimot saavat tarvittavan määrän tietoa ja kokemusta, joten he voivat siirtyä uuteen vaiheeseen, joka muodostuu uskontojen muodostumisesta, joista ensimmäiset olivat jo paleoliittisissa. Joitakin ihmisille tapahtuneita tapahtumia he oppivat jo selittämään, mutta muut olivat silti taikuutta. Sitten uskotaan, että jotkut yliluonnolliset voimat voivat vaikuttaa metsästyksen tai muun tärkeän toiminnan tulokseen.

Alkeellinen kulttuuri sisältää useita uskontoja, jotka on esitetty alla olevassa taulukossa.

Alkeelliset uskomukset

nimi määritelmä kuvaus
totemism Usko, että suku tuli kotoisin eläimestä (totem) Toteemi-eläimestä tuli perheen suojelija, he rukoilivat ja pyysivät häntä esimerkiksi tuomaan onnea metsästyksen aikana. Missään tapauksessa ei ollut mahdollista tappaa pyhää petoa.
fetisismi Usko, että elottomilla esineillä on yliluonnollisia voimia Mitä tahansa asiaa voitaisiin käyttää fetissiä, nykyaikana tätä roolia pelaavat talismanit ja amuletit. Ihmiset uskoivat, että amuletti voi tuoda onnea, suojata villieläinten hyökkäyksiltä. Tärkeä ominaisuus on, että amuletti oli aina mukana, se laitettiin hautaan omistajan kanssa.
maaginen Usko, että voit vaikuttaa ympäristöösi tai tapahtumiisi salaliittojen, ennustamisen tai rituaalien avulla Alkeellisten ihmisten mukaan erilaiset salaliitot tai rituaalit voivat esimerkiksi aiheuttaa sadetta, murskata vihollisia, auttaa metsästyksessä ja niin edelleen.

Niiden jälkeen ilmestyy uskomus, jota kutsutaan animismiksi. Hänen mukaansa ihmisellä oli oma sielu. Hänen kuolemansa jälkeen hän pakeni etsimään uutta "alusta". Uskottiin, että hän ei usein löytänyt kuorta, ja sitten hän alkoi ärsyttää kuolleen sukulaisia ​​haamun muodossa.

Image

Voimme sanoa, että animismi on kaikkien nykyajan uskontojen esi-isä, koska jälkieläimet ilmestyvät jo täällä, jonkinlainen jumaluus, joka hallitsee kaikkia sieluja, sekä kuoren kanssa että ilman, sekä ensimmäiset hautajaistoiminnot. Tämän uskomuksen perusteella perinne ei mennyt jättämään kuolleita sukulaisia, vaan seuraamaan heitä kaikilla kunnioituksilla.

Kirjallisen taiteen alkeita

Jos katsomme niin laaja-alaista alkeellista kulttuuria, lyhyesti sanottuna, on vaikea paljastaa tuon ajan kirjallisuuden aihetta. Ensimmäisten teosten ulkonäköä ei voitu vahvistaa, koska silloin ei ollut kirjoitettua kieltä. Erilaisten legendojen tai legendojen olemassaoloa ei ole tieteellisesti todistettu.

Jos kuitenkin katsot luolamaalauksia, saat vaikutelman, että henkilö ymmärsi selvästi, mitä haluaa kertoa jälkeläisilleen. Sen mukaisesti hänen päässään oli aiemmin tietty legenda. Uskotaan, että kirjallisen taiteen alku alkoi ilmestyä juuri alkeellisina aikoina. Vain suullisten legendojen avulla oli mahdollista siirtää tämä tai tuo myytti seuraavalle sukupolvelle.

kuvataide

Alkeellinen taiteen kulttuuri kehittyi melko nopeasti. Lisäksi sen merkitys oli korkeampi kuin nykyaikana. Tämä johtuu tosiasiasta, että ihminen ei silloin voinut kirjoittaa ja ilmaista kaikkea mitä ajattelee sanoin. Siksi ainoa mahdollisuus viestintään oli vain taide. Sen avulla, muuten, syntyi erilaisia ​​opetuksia, mukaan lukien matematiikka ja lääketiede.

On todennäköistä, että primitiivinen kulttuuri ei pitänyt piirroksia taiteena. Esimerkiksi heidän avullaan ihmiset voisivat saada totemi-eläimensä siunauksen kuvaamalla sitä kotonaan. He eivät huomanneet piirustusten koristeellista roolia ja tekivät ne vain tiedon välittämiseksi, uskon osoittamiseksi ja niin edelleen.

Image

Alkeellisessa kulttuurissa eläimet maalattiin usein. Ihmiset, jotka on kuvattu eläinten eri pinnoilla tai niiden erillisillä osilla. Tosiasia on, että koko tuon ajan elämä pyöri metsästyksen ympärillä. Ja jos yhteisön kaivostyöntekijät lopettavat riistan tuonnin, on epätodennäköistä, että joku selviytyisi.

Luolamaalauksessa on myös toinen piirre. Alkeelliset taiteilijat eivät nähneet mittasuhteita. He voisivat piirtää valtavan vuorivuohen, jonka viereen on pieni mammutti. Osuuksien ymmärtäminen ilmestyi paljon myöhemmin eikä primitiivisessä järjestelmässä. Eläimiä ei myöskään kuvattu seisovan, ne olivat aina liikkeessä (juoksemassa tai gallooimassa).

Käsityöläisten ulkonäkö

Kaikkia primitiivisen kulttuurin saavutuksia voidaan pitää minimaalisina verrattuna siihen, mitä käsityöläiset pystyivät tekemään. Tuollaiset ihmiset toimivat kollektiivisesti, jos he oppivat jotain, he eivät voineet saavuttaa korkeaa ammatillista tasoa. Mutta maatalouden alkaessa tilanne muuttui, ilmaantui käsityöläisiä, jotka viettivät koko elämänsä tekemällä yhtä erityistä asiaa, hiomalla taitojaan. Joten, jotkut tekivät keihäitä, toinen sai riistan, kolmas kasvatti kasveja, neljäs pystyi parantumaan ja niin edelleen.

Image

Vähitellen ihmiset alkoivat ajatella vaihtoa. Yhteisöt alkoivat muotoutua ei niin kuin aikaisemmin, kun verisiteet olivat tärkein kriteeri asuinpaikan valinnassa. Viljelijät pysähtyivät sinne, missä hedelmällinen maaperä, aseiden valmistajat - lähellä alkeellisia louhoksia tai kaivoksia, pottereita - missä on vahvaa savea. Metsästäjät eivät koskaan pysyneet paikoillaan, he liikkuivat eläinten muuton mukaan.

Jotta jokainen näistä yhteisöistä saisi mitä puuttuu, ihmiset alkoivat muuttaa asioita. Jotkut jättivät toisille ruokia tai totemitalismaneja, vastaanottaen vihanneksia vastineeksi, toiset vaihtoivat työvälineet lihaksi. Ajan myötä tämä oli syy kaupunkien ja myöhemmin täysivaltaisten maiden tai valtioiden muodostumiseen.

jaksotuksista

Koko primitiivinen järjestelmä on jaettu useisiin jaksoihin. Tämä tapahtuu materiaalien perusteella, joita käytettiin työkalujen valmistuksessa kerrallaan. Ensimmäinen ja pisin on kivikausi. Se puolestaan ​​on jaettu myös useisiin vaiheisiin: paleoliittinen, mesoliittinen ja neoliittinen. Tällä hetkellä ihmisen muodostuminen tapahtuu, taide, mytologia syntyy, työn työkalu tuotetaan ja parannetaan.

Metallin kehityksen jälkeen primitiivisen kulttuurin piirteet kävivät läpi merkittävän muutoksen. Kuparin löytämisen myötä alkaa eneoliittinen eli kuparikivi-aikakausi. Nyt ihmiset hallitsevat käsityöt ja vaihtavat, koska metallinkäsittelyyn tarvitset tietoa, joka oli käytettävissä vain niille, joilla oli tarpeeksi aikaa kehittää taitojaan.

Image

Kuparin jälkeen pronssi avataan, mikä käytännössä heti syrjäyttää kuparin, koska se on paljon kovempi. Pronssikausi on tulossa. Ensimmäiset yhteiskunnat ilmestyvät luokkiin jakautumiseen, mutta ei voida väittää, ettei tätä ole tapahtunut aiemmin. Myös tänä aikana muodostuivat ensimmäiset kaupungit ja valtiot.

Raudan ja sen ominaisuuksien löytämisen myötä rautakausi alkaa. Kaikki tuon ajan heimot eivät pystyneet kaivoamaan ja käsittelemään ilmoitettua metallia, joten jotkut alueet menevät pitkälle kehitykseen. Lisäksi alkeellista aikakautta ei ollut mahdollista kutsua, uusi aika alkoi, mutta kaikki valtiot eivät päässeet siihen.

On huomattava, että jokaisen ajanjakson aikana muiden materiaalien käyttö tuotannossa on sallittua. He saivat nimensä vain käytetyn raaka-aineen määrän mukaisesti.

Taylorin yhteiset ajatukset alkeellisesta kulttuurista

Englantilainen etnografi, joka oli erittäin kiinnostunut primitiivisesta kulttuurista, antoi suuren panoksen nykyaikaiseen tietoon. Taylor E. B. painoi kirjan, jossa hän kuvasi yksityiskohtaisesti kaikki ajatuksensa, tietysti vahvistamalla ne tosiasioilla. Esimerkiksi, hän oli yksi ensimmäisistä, joka osoitti, että tuon ajan yhteiskunnat kehittyivät erittäin hitaasti yhdestä yksinkertaisesta syystä. Se on kirjoittamisen puute. Ihmisillä ei ollut mahdollisuutta kerätä ja välittää tietoa tavalla, joka nykyaikainen ihminen pystyy. Ja jokainen oppi jotain uutta omasta kokemuksestaan, jota muuten toistettiin toisessa yhteiskunnassa tai yhteisössä.

On olemassa useita ehdotuksia, miksi primitiivinen kulttuuri kehittyi niin hitaasti. Taylor ehdotti, että tämä ei johdu pelkästään kirjoittamisen puutteesta. Luolamiehet oppivat elämään, heidän kokemuksestaan ​​tuli usein kohtalokasta. Tällaisten surullisten virheiden jälkeen koko yhteisö alkoi kuitenkin ymmärtää, että jotain ei voida tehdä. Tämän seurauksena toiminta mallilla haittasi kehitystä, ihmiset pelkäsivät yksinkertaisesti yrittää tehdä toisin.

Image

Monet historioitsijat eivät ole samaa mieltä teoriasta, jonka mukaan primitiivisessä yhteiskunnassa oli jako sosiaalisiin järjestelmiin. Taylor ajatteli kuitenkin toisin. Niillä, jotka paransivat rituaalitietojaan, oli erityinen asema yhteisössä, heitä kunnioitettiin ja heille annettiin usein ylimääräinen annos ruokaa tai helpompi ja turvallisempi asunto.