Uuden luominen on mahdotonta luottamatta aiempien sukupolvien kokemukseen. Kulttuuriperinnön, sen aineellisten ja henkisten osien säilyttäminen on paras tapa säilyttää oma kansallinen identiteetti. Folkloreen, arkkitehtuuriin ja henkeen perustuvat museot ovat ylpeitä paikasta, houkuttelevat kävijöitä taiteettomuudella ja mahdollisuudella ymmärtää itseään.
Ala-Sinyachikhan kylä
Sverdlovskin alueen Alapaevsky-alue voisi pysyä tavallisena paikkana Venäjän kartalla, ellei Ala-Sinyachikhan kylälle. Puuarkkitehtuurimuseo on toiminut täällä useita vuosikymmeniä, joiden näyttelyillä ei ole analogia maailmassa. Kylän perustana pidetään vuotta 1680, josta kylän sisäänkäynnillä on kyltti.
Asuin- ja hallintorakennukset sijaitsevat Irbitsky-radan varrella. Aikaisemmin siellä oli teollisuusjohtaja Yakovlevin dynastian omistama ruukki. Nykyään yrityksen alueelle on pystytetty muistomerkki ja tehdasrakennus on säilytetty, jota paikalliset kutsuvat valkoisella talolla vanhalla tavalla. Tämä ei ole ainoa arkkitehtoninen monumentti, jolla Nizhnyaya Sinyachikha tuli kuuluisaksi. I. D. Samoilovin nimeltään puinen arkkitehtuurin ja kansantaidemuseon varanto, joka sijaitsee ulkona, houkuttelee turistivirtaa näihin osiin.
Museon perustaja
Vuonna 1978 museo järjestettiin virallisesti Nižnyaja Sinyachikhan kylässä, mutta sen perustaja Ivan Danilovitš Samoilov aloitti näyttelyn keräämisen ja taisteli kokoelman säilyttämiseksi kauan ennen tätä päivämäärää. Palattuaan sodan jälkeen kotikyläänsä Isakovaan, I. D. Samoilov aloitti tutkimuksensa hänen ja ympäröivien Alapaevsky-alueen kylien historiasta. Maanmittaajana työskennellyt hän matkusti ympäri Uralia, missä hän kohtasi jatkuvasti uhanalaista historiaa.
Hän kiinnostui paikallisesta historiasta, arkeologiasta, restauroinnista. Kirjassaan “Ala-Sinyachikhan aarteet” hän kirjoittaa: “Sitten sodan jälkeisinä vuosina tämä kauneus säilyi edelleen. Menet johonkin syrjäiseen kylään, se tapahtui, kota, ja huohotat: se on niin ulkomaalaisesti maalattu - kätesi pääsee hatun luokse sisäänkäynniltä. Tai näet vanhan kehruulaitteen, tuesokin, jonka tulet ainakin mihin tahansa museoon."
Hän alkoi kerätä kokoelmaa, joka sisälsi vanhoja painettuja kirjoja, taloustavaroita, paikallisten taiteilijoiden kuvakkeita, maalattuja vanhojen rakennusten osia, kudonta- ja kirjontakuvioita. Paikka, joka sopii museon näyttelyyn, osoittautui rappeutuneeksi muuttuneeksi kirkkoksi Ala-Sinyachikhan kylässä. Puuarkkitehtuurin museo-säilöntä luotiin vuosikymmenien ajan pelkästään Ivan Danilovichin innostumisen ansiosta.
Museo avoinna taivaalle
1800-luvulla rakennetun muutoksen kirkon palauttaminen alkoi vuonna 1970. Prosessi oli hidas, oli tarpeen luottaa vain omiin resursseihimme, ei ollut valtion tukea, työ kesti 10 vuotta. Tänä aikana Samoilovilla oli ajatus säilyttää paitsi taloustavarat, myös kokonaiset puurakennukset, jotka ihmiset ja aika olivat tuhoisat armottomasti. Vuonna 1978 Ivan Danilovitš avasi temppelin rakennuksessa kansataidemuseon. Näyttelyn perustaksi tulee hänen henkilökohtainen kokoelmansa Uralin talomaalauksesta.
Nižnyaja Sinyachikhan kylässä sijaitseva puuarkkitehtuurin ja kansantaidemuseon varaus koostuu 25 puurakennuksesta, jotka ovat peräisin eri vuosisatoista ja kerätään kaikkialla Uralissa. Täällä on kylämajoja, joiden arkkitehtuuria voidaan käyttää jäljittämään talonpojan elämän muutoksia, useita kirkkoja ja kappeleita, upea esimerkki Siperian barokista - Muutoksen katedraali, kaivot, palo-osaston kellotorni, suvereeni tullitalo ja monia muita monumentteja. Puurakennukset ovat historiallisesti ulottuneet ajanjaksoon 1600-luvulta 1900-luvulle.
On erityisen mielenkiintoista tarkastella vanhoja rakennuksia ja verrata niitä asuntoihin, joissa Sinyachikhins asuu nyt. Museo on olennainen osa kylää, kaikki historialliset muistomerkit ovat hajallaan kyläläisten pihojen välillä. Vuonna 1995 Ala-Sinyachikha -museo sai historiallisen ja kulttuuriperinnön kohteen liittovaltion aseman, ja lisäksi se on tällä hetkellä UNESCOn suojelema.
Suvereeni tullitalo
Tullirakennus seisoi kerran Siperian moottoritien puolella Tugulymsky-alueella Luchinkinon kylässä (Sverdlovskin alue). Sen huomasivat vuonna 1986 Sverdlovskin arkkitehtiinstituutin opiskelijoista ja opettajista luodun retkikunnan jäsenet. Denrokrologisen analyysin jälkeen kävi selväksi, että rakennus oli Uralin vanhin rakennus ja kuului 1800-luvun alkuun.
Kun talon historiallinen arvo tuli tiedossa, se kuului jo Tyumenin liikemiehelle, joka halusi tehdä korjauksia ja mukauttaa sen nykyaikaisiin vaatimuksiin. Talo romahti nopeasti, polttopuun hinnalla. Samoilov osti omistajalta koriste-elementtejä, veistettyjä käsin tehtyjä kaiteita, ikkunoiden kehyksiä, kansia ja muita rakenteen osia.
He päättivät luoda sen uudelleen jäljellä olevien arkkitehtonisten piirustusten, mittausten ja tuotujen yksityiskohtien mukaan Nižnyaja Sinyachikhan kylässä. Puuarkkitehtuurin museovaraus on oikeutetusti ylpeä ainutlaatuisesta rakenteestaan. Talo on kaksikerroksinen kuuden hirsimökki. Venäläisessä perinteessä näitä rakennuksia kutsuttiin kartanoiksi. Restaurointi- ja kunnostustöitä ei ole vielä saatu päätökseen sisätiloissa, mutta rakennuksen ulkonäkö on jo täysin alkuperäisen mukainen.
Matkailumaatiloja
Eri aikakausien vanhojen puutalojen kokoaminen ei ole helppo tehtävä, niitä ei käytännössä ole säilytetty eheinä. Siksi jotkut näyttelyn talonpoikaistalot kerättiin useista tukkimajoista Uralin eri alueilla ja sijoitettiin Nižnyaja Sinyachikhan kylään. Puuarkkitehtuurin museorakennuksessa arsenaalissa on 1700-, 1800- ja 1800-luvuja.
Vanhin 1700-luvun kartano on kerätty melkein tukille. Perustana oli talo Taboryn kylästä, katto tuli Cheremisinoyn kylästä, viiva säilyi Nikonovoen kylän talosta, jotkut tukit tulivat Mysyn kylästä. Kartanon koostumukseen sisältyy vanha lato. Sisätiloissa kerrotaan talonpoikien elämästä 1700-luvulla. Pihalla kunnostettiin kaivo, jossa oli nosturi, museossa olevat puiset kaivot esitetään useissa historiallisissa rekonstruktioissa, niitä on olemassa. Takapihalla on Gryaznukhan kylästä rei'itetty puinen kansi, joka on tarkoitettu karjan ruokintaan. Puun kannen ikä on 234 vuotta. Siellä on myös kylpylä, joka on leikattu vain kolmesta puolisesta tukista, jotka ovat satoja vuosia vanhoja. Se vietiin museoon Gorodishchen kylästä.
1700-luvun talonpojan kartano koostuu Vogulkan kylästä toimitetusta asuinmökistä ja maatilan rakennuksista. Kompleksin vanha lato on peräisin Kuliga-kylästä. Kartanolla on näyttely taloustavaroista, talonpoikien työkaluista.
1800-luvulla kota koristeltiin kaiverruksilla, maalauksilla ja sisätilat olivat monimutkaisia. Näyte puutaloarkkitehtuurista putosi museovarantoon Kamelskayan kylästä. Kaksikerroksinen vanha navetta, joka täydentää Ural-kylätalon kokonaisuutta, saapui Kirovskin kylästä. Talon sisustus on ”Valkoinen huone”, huoneen seinien maalaus on vuodelta 1897.
Puiset kaivot
"Nosturin" kanssa olevan kaivon lisäksi varannon keskiosassa on äskettäin toimiva kaivo, jolla on iso puinen pyörä. Veden nousu suoritettiin pyörittämällä pyörää, ketju tai köysi naulattiin toisessa päässä puutelaan, kauha kiinnitettiin ketjun vastakkaiseen päähän. Pyörä pyöri, ketju kääntyi rullalla ja sellaisella suoraviivaisella tavalla ämpäri täynnä vettä nousi. Kaivo itsessään on Nižni Sinyachikhinsky, ja pyörä tuotiin Savinon kylästä. Toinen museon kaivo on lempinimeltään Danilych näyttelyn perustajan kunniaksi.
kappeli
Museorakennuksen alueella on viisi puukappelia:
- Spassky. Pienoisrakennus tuotiin Juurten kylästä, ja se purettiin pitkään Jekaterinburgin paikallismuseossa. Vuodesta 2001 lähtien koottu kappeli, esimerkki 1800-luvun arkkitehtuurista, sijaitsee Ala-Sinyachikhassa.
- Ascension. 1800-luvun alkuun päivätty, löytyi Karpovan kylästä. Se erottuu muusta julkisivun kirkkaudella: valkoinen kellarikerros, kirkkaansininen taitettu katto ja ruskeat seinät. Huoneessa on paikallisen käsityöläisen Kh. D. Chuprakovan näyttely.
- Savvatiya ja Zosima. Alun perin nyt tyhjästä Koksharovan kylästä. Hän esiintyi museossa vuonna 1981. Huoneessa on puunveistämiseen omistettu näyttely. Se osoittaa myös Pyhän Ristin kirkon mallin, joka kerran seisoi Kirtomsky-luostarissa. Hänellä oli ainutlaatuinen arkkitehtuuri: 11 lukua, rikkaat kaiverrukset, peitetyt galleriat. Kirkko valmistautui muuttoon, mutta siellä oli tulipalo ja se tuhoutui.
- Elia profeetta. Toimitettu maaseutuhautausmaan alueelle. Tämän päivän rakennus on kopio temppelistä, joka kerran seisoi samassa paikassa.
- Aleksanteri Nevsky. Ennen muuttoaan museoon hän oli Ostaninon kylässä. Hänet asetettiin kivelle lammikon yläpuolelle. Kaukainen kahdeksankulmainen kappeli on enemmän kuin lehtimaja. Ikkunat on sisustettu maalatuilla ikkunaluukut, sisäänkäynti on veistetty kuistilla. Vuonna 2015, kaivausten aikana, kappelin alle löydettiin rikas muinainen pyhäkkö. Keramiikka, skytian pronssiset nuolenpäät, ompeluneulat, korut ja paljon muuta paljastettiin.
Tornit ja muut rakennukset
Lähestyessään museorakennusta, muutoksen kirkon arkkitehtonisen hallitsevan lisäksi turistit kiinnittävät huomiota useisiin korkeisiin puutorneihin. Yksi niistä on Aramashevsky-vankilan vartiotorni - Aramashevon kylän vartiointivalvontarakenteen jälleenrakentaminen. Tällaiset vankilat rakennettiin 17-18-luvulla, eikä niitä ole säilynyt nykyään.
Varovaisen tornin vieressä on palokunnan rakennus, jossa on kellotorni ja katolla oleva näköalataso. Sisätiloissa on palontorjuntaan omistettu museo, siellä on vanhoja näyttelyitä: vesitynnyreitä, työkaluja, vanhanaikaisia palomoneita. Pihalla on valtava puinen tynnyri vettä. Aiemmin rakennus sijaitsi Katyshka-kylässä.
Palokunnan lähellä sijaitseva korkea vartiotorni toimi myös palonsuojauksena Krasnogvardeiskyn työkylässä. Sen korkeus on 35 metriä. He aikoivat viedä sen polttopuuksi vuonna 1979. Rakennus oli mahdollista pelastaa vain Samoilovin ponnisteluilla. Yhdessä kumppanin kanssa muutamassa päivässä he erottivat sen tukin avulla, mikä oli tukien takia erittäin vaikeaa, totesi Ivan Danilovitš.
Palotornin vieressä oleva rakennus on vanha sepänmyymälä, ja sen viereen on pystytetty hevosmylly, missä heidät sidottiin kengään. Sepät työskentelevät toisinaan siinä tarkkailemalla muinaisia taontatekniikoita. Täällä voit nähdä työkalujen yksityiskohdat. Sisäänkäynnin edessä on väärennetty ankkuri, joka löytyi Rezh-joesta.
Mainittujen rakennusten lisäksi varannossa oli paikka tuulimyllylle, kauppiaiden Yakovlevin aikojen tehdashallinnolle. Museossa järjestetään etnografisia festivaaleja, taiteilijoiden ja käsityöläisten näyttelyitä.
