Monismi on filosofinen kanta, joka tunnustaa maailman yhtenäisyyden eli kaikkien siihen kuuluvien esineiden samankaltaisuuden, niiden välisen suhteen ja muodostuneen kokonaisuuden itsensä kehittämisen. Monismi on yksi vaihtoehdoista tarkastella maailman ilmiöiden monimuotoisuutta yhden alkuvaiheen, kaiken olemassa olevan yhteisen perustan valossa. Monismin vastakohta on dualismi, joka tunnustaa kaksi itsenäistä periaatetta, ja moniarvoisuus, joka perustuu monien periaatteiden monimuotoisuuteen.
Monismin merkitys ja tyypit
On olemassa konkreettinen tieteellinen ja ideologinen monismi. Ensimmäisen päätavoite on löytää yhteisyys tietyn luokan ilmiöihin: matemaattiset, kemialliset, sosiaaliset, fyysiset ja niin edelleen. Toisen tehtävänä on löytää yhtenäinen perusta kaikille olemassa oleville ilmiöille. Tällaisen filosofisen kysymyksen ratkaisun luonteen, kuten ajattelun ja olemisen suhteen mukaan, monismi on jaettu kolmeen muotoon:
- Subjektiivinen idealismi.
- Materialismi.
- Objektiivinen idealismi.
Subjektiivinen idealisti tulkitsee maailmaa henkilökohtaisen järjen sisällönä ja näkee sen yhtenäisyytenä. Materialistinen monismi tunnistaa objektiivisen maailman, tulkitsee kaikki ilmiöt aineen olemassaolon muodona tai sen ominaisuuksina. Objektiivinen idealisti tunnistaa sekä oman tietoisuutensa että sen rajojen ulkopuolella olevan maailman.
Monismin käsite
Monismi on käsite, joka tunnistaa yhden aineen maailman perustaksi. Toisin sanoen tämä filosofian suunta juontaa yhdestä periaatteesta, toisin kuin dualismi ja moniarvoisuus, suuntiin, jotka eivät pysty todistamaan henkisen ja aineellisen suhteita. Monismi näkee tämän ongelman ratkaisun maailman yhtenäisyytenä, olemisen yhteisenä perustana. Monismi jakautuu materialistiseen ja idealistiseen sen mukaan, mitä tälle perusteelle tunnustetaan.
Monismin periaate
Monismi pyrkii pelkistämään maailman monimuotoisuuden yhdeksi perusperiaatteeksi. Tällainen tavoite ilmenee kuvion pohdinnan seurauksena, joka ilmenee siirryttäessä kokonaisuudesta osiin. Tässä jaossa avautuvien esineiden lukumäärä kasvaa ja niiden monimuotoisuus vähenee. Esimerkiksi soluja on enemmän kuin eläviä organismeja, mutta niiden lajit ovat pienempiä. Molekyylejä on vähemmän kuin atomeja, mutta ne ovat monimuotoisempia. Ylittäessään rajan, he päättelevät, että monimuotoisuuden vähentymisen seurauksena esineessä liikkuessa tulee olemaan täysin homogeeninen ensimmäinen substraatti. Tämä on monismin perusperiaate.
Monismin periaatteet etsivät tällaista perusperiaatetta. Ja tämä tehtävä on ollut ensiarvoisen tärkeä monismin filosofian syntymisen jälkeen. Esimerkiksi Heraclitus väitti, että kaikki koostuu tulesta, Thales - vedestä, Democritus - atomista ja niin edelleen. Viimeisen yrityksen löytää ja perustella maailman perusperiaate teki E. Haeckel 1800-luvun lopulla. Täällä ehdotettiin eetteriä perustana.
Monismin muodot
Monismi on tapa ratkaista filosofian peruskysymys, joka, ottaen huomioon ymmärryksen toivotusta maailman perusperiaatteesta, jaetaan jatkuvaan ja erilliseen muotoon. Jatkuva monismi kuvaa maailmaa muodon ja substraatin suhteen, diskreetin rakenteen ja elementtien suhteen. Ensimmäistä edustivat sellaiset filosofit kuin Hegel, Heraclitus, Aristoteles. Toisen edustajia ovat Democritus, Leibniz ja muut.
Monistille perusperiaatteen löytäminen ei ole päätavoite. Saavuttuaan halutun ensimmäisen substraatin, hän saa mahdollisuuden siirtyä vastakkaiseen suuntaan osista kokonaisuuteen. Yleisyyden määritelmä antaa meille mahdollisuuden löytää yhteys aluksi ensisijaisten elementtien ja sitten niiden monimutkaisempien yhdisteiden välillä. Siirtyminen kokonaisuuteen sen pääelementeistä voidaan suorittaa kahdella tavalla: diakroonisella ja synkronisella.
Lisäksi monismi ei ole vain näkökulma, vaan myös tutkimusmenetelmä. Esimerkiksi matemaattisten lukujen teoria johtaa monet objektistaan luonnollisesta luvusta. Geometriassa piste otetaan perustana. He yrittivät soveltaa monistista lähestymistapaa yhden tieteen puitteissa kehitettäessä maailmankuvamonismia. Siten ilmestyi sellaisia opetuksia, jotka pitivät mekaanista liikettä (mekanismia), lukumäärää (Pythagoras), fyysisiä prosesseja (fyysisuutta) ja niin edelleen maailmanperustana. Jos prosessissa ilmeni vaikeuksia, tämä johti monismin kieltämiseen moniarvoisuuden avulla.
