Rauhallinen rinnakkaiselo on teoria kansainvälisten suhteiden alalla, jonka Neuvostoliitto on kehittänyt ja soveltanut kylmän sodan eri aikoina pääosin marxilais-leninistisen ulkopolitiikan yhteydessä. Kaikki liittovaltiot hyväksyivät sen. Tämän teorian yhteydessä sosiaalisen ryhmän maat voisivat toimia rauhanomaisesti kapitalistisen ryhmän kanssa (ts. Yhdysvaltojen kanssa liittoutuneet valtiot).
Tämä ei ollut antagonistisen ristiriidan periaatetta, jonka mukaan sosialismi ja kapitalismi eivät voi koskaan esiintyä rinnakkain ilman vastakkainasettelua. Neuvostoliitto harjoitti rauhanomaisen rinnakkaiselon politiikkaa länsimaailmaan nähden, mikä oli erityisen tärkeää suhteissa Yhdysvaltoihin, Naton maihin ja Varsovan sopimukseen.
arvo
Keskustelu rauhanomaisen rinnakkaiselon erilaisista tulkinnoista oli yksi osa Kiinan ja Neuvostoliiton jakautumista 1950- ja 1960-luvuilla. 1960-luvulla ja 1970-luvun alkupuolella Kiinan kansantasavalta, jota sen perustaja Mao Zedong johti, väitti, että sotaväisiä suhteita olisi ylläpidettävä kapitalistisiin maihin, ja hylkäsi siksi aluksi rauhanomaisen rinnakkaiselon ulkopolitiikan marxilaisen revisionismin muodossa.
Lähi-kuningaskunnan "pettäminen" ja hajaismi
Kiinalaiset yrittivät tukea kommunismin periaatteita, mutta halusivat todella parantaa taloudellista tilannettaan hinnalla millä hyvänsä. Lähi-kuningaskunnan johdon päätös vuonna 1972 perustaa kauppasuhteet Yhdysvaltoihin johti myös siihen, että Kiina hyväksyi salaa teorian rauhanomaisesta rinnakkaiselosta (tämä oli yksi syy Neuvostoliiton ja Kiinan suhteiden pahenemiseen). Siitä hetkestä 1980-luvun alkuun saakka Kiina levitti rauhanomaisen rinnakkaiselon käsitettä yhä enemmän perustellakseen suhteitaan kaikkiin maailman maihin.
Albanian hallitsija Enver Hoxha (kerran taivaallisen valtakunnan ainoa uskollinen liittolainen) tuomitsi myös tämän Maon "pettämisen" ja vastusti tämän Aasian maan kasvavia läheisiä siteitä länteen. Tämän tekoa seurasi Nixonin vierailu Kiinassa vuonna 1972. Nykyaikaiset Khoja-puolueet puhuvat edelleen rauhanomaisen rinnakkaiselon politiikan ristiriitaisuuksista. Huomaa, että tällä hetkellä maa on jaettu kahteen leiriin - Khojan ideoiden kannattajiin ja heidän kiihkeisiin vastustajiinsa.
Rauhallinen rinnakkaiselopolitiikka: Neuvostoliitto
Ystävällisten suhteiden ja yhteistyön ideoista, jotka leviävät kaikkiin Neuvostoliittoon liittyviin maihin ja yhteiskunnallisiin liikkeisiin, tuli nopeasti monien puolueiden toimintatapa, joka kehotti useita poliitikkoja, etenkin kehittyneissä valtioissa, luopumaan kovasta asenteestaan Neuvostoliittoon.
Hruštšov vakiinnutti tämän käsitteen Neuvostoliiton ulkopolitiikkaan vuonna 1956 NLKP: n XX kongressissa. Politiikka syntyi kahden suurvallan vihamielisyyden vähentämiseksi, etenkin kun otetaan huomioon ydinsota. Rauhanomaisen rinnakkaiselon käsite on teoria, joka on väittänyt, että Yhdysvallat ja Neuvostoliitto sekä niiden vastaavat poliittiset ideologiat voivat esiintyä rinnakkain eivätkä taistella keskenään.
Hruštšov yritti osoittaa sitoutumisensa tähän asemaan osallistumalla kansainvälisiin rauhankonferensseihin, kuten Geneven huippukokoukseen, ja matkustamalla ympäri maailmaa. Hän vieraili esimerkiksi amerikkalaisessa Camp Davidissa vuonna 1959. Vuonna 1949 perustettu ja Neuvostoliiton voimakkaasti rahoittama maailmanrauhanneuvosto yritti järjestää rauhanliikkeen tämän konseptin tukemiseksi kansainvälisellä tasolla.
Lännen rooli
Lenin ja bolsevikit puolustivat maailmanvallankumousta samanlaisilla liikkeillä yksittäisten maiden sisällä, mutta he eivät koskaan puolustaneet sen leviämisen mahdollisuutta sodan avulla, joka sisälsi Puna-armeijan joukkoja hyökkäyksissä mihinkään kapitalistiseen valtioon.
Itse asiassa, jos emme puhu työntekijöiden kehotuksista ottaa valta omaan käsiinsä, Lenin puhui aina "rauhanomaisesta rinnakkaiselosta" kapitalististen maiden kanssa. Hruštšov käytti tätä leninistisen politiikan osa-aluetta. Hän yritti todistaa, että sosialismi kukistaa jonain päivänä kapitalismin, mutta sitä ei tehdä voimalla, vaan henkilökohtaisella esimerkillä. Ymmärrettiin, että tämä julistus merkitsi Neuvostoliiton propagandatoiminnan päättymistä kommunististen ideoiden leviämisestä vallankumouksellisella väkivallalla. Jotkut kommunistit ympäri maailmaa kutsuivat tällaista politiikkaa periaatteiden pettämiseksi.
Tapahtumien syyt
Rauhallinen rinnakkaiselo on reaktio havainnolle, että kahden suurvallan välinen ydinsota johtaa paitsi sosialistisen järjestelmän, myös koko ihmiskunnan tuhoamiseen. Se kuvastaa myös Neuvostoliiton strategista sotilaallista asennetta - poiketa militaristisesta politiikasta ja suuntaamista diplomatiaan ja talouteen keskittyviin strategioihin. Vaikka huolet tästä muutoksesta auttoivat kaatamaan Hruštšovin, hänen seuraajansa eivät palaisseet vastakkainasettelun teorioihin, jotka koskivat kapitalistisen ja sosialistisen järjestelmän välisiä ristiriitoja ja väistämätöntä ristiriitaa.
kritiikki
Yksi arkallisimmista rauhanomaisen rinnakkaiselon kritiikoista viime vuosisadan 60-luvun alkupuolella oli argentiinalainen marxilainen vallankumouksellinen Che Guevara. Kuuban hallituksen johtajana lokakuun ohjuskriisin aikana, tämä poliitikko uskoi, että Yhdysvaltojen uudelleen hyökkäys olisi perusteltu perusta ydinsotalle. Che Guevara väitti, että kapitalistinen ryhmä koostui "hyenoista ja šakkaaleista", jotka "ruokkivat aseettomia kansoja". Siksi ne on tuhottava.
Kiinalainen versio
Kiinan pääministeri Zhou Enlai ehdotti viittä rauhanomaisen rinnakkaiselon periaatetta vuonna 1954 Intian kanssa käytävissä Neuvotteluissa Tiibetistä. Ne kirjattiin Kiinan kansantasavallan ja Intian tasavallan sopimukseen kaupasta ja diplomaattisista suhteista. Zhou vahvisti nämä periaatteet Aasian ja Afrikan Bandung-konferenssissa, missä ne sisällytettiin konferenssin julistuksiin. Yksi tämän politiikan pääehdoista oli, että Kiina ei tue Kaakkois-Aasian, etenkin Indonesian ja Malesian kommunistien kapinata.
Maoistinen oppi korosti kuitenkin edelleen imperialistisen ja sosialistisen maailmanjärjestelmien välisten konfliktien strategista merkitystä. Kiinalaiset kannattivat aggressiivisempaa ja samalla joustavampaa globaalin politiikan teorian muotoa kuin Neuvostoliitossa hyväksytty.
Maon kuoleman myötä he pehmensivat linjaaan, vaikka he eivät alkaneet siirtyä kapitalistisiin kantoihin. 1970-luvun lopulla ja 1980-luvulla rauhanomaisen rinnakkaiselon käsitettä laajennettiin ja otettiin kaikkien suvereenien valtioiden olemassaolon perustana. Vuonna 1982 Kiinan kansantasavallan perustuslakiin kirjattiin viisi periaatetta, jotka määrittelevät Kiinan ulkopolitiikan.
Seuraukset
Kiinan rauhanomaisen rinnakkaiselon käsitteellä on kolme merkittävää vaikutusta. Ensinnäkin, toisin kuin Neuvostoliiton 1970-luvun puolivälin opissa, Kiinan periaatteisiin sisältyy globaalin vapaakaupan edistäminen. Toiseksi kiinalaisessa rauhanomaisen rinnakkaiselon käsitteessä on suuri merkitys kansalliselle suvereniteetille ja alueelliselle koskemattomuudelle. Siksi Yhdysvaltojen toimet demokratian ja ihmisoikeuksien edistämiseksi nähdään vihamielisinä tässä yhteydessä.
Viimeinkin, koska Kiina ei pidä Taiwania suvereenina, rauhanomaisen rinnakkaiselon käsitettä ei sovelleta siihen.
Punchshill-sopimus
Viisi rauhanomaisen rinnakkaiselon periaatetta tunnetaan paremmin maailman yhteisöllä nimellä Punchshill Agreement. Sen ydin: puuttuminen muiden ihmisten sisäisiin asioihin ja toisten koskemattomuuden ja suvereniteetin kunnioittaminen (sanskritin kielestä, booli: viisi, ommeltu: hyveet). Heidän ensimmäinen virallinen kodifiointi sopimuksen muodossa tehtiin Kiinan ja Intian välisellä sopimuksella vuonna 1954. Periaatteet esitettiin Pekingissä 28. huhtikuuta 1954 allekirjoitetun Tiibetin alueen Kiinan ja Intian välistä kauppaa ja viestintää koskevan sopimuksen (noottienvaihdon kanssa) johdannossa.
Nämä periaatteet ovat:
- Toistensa alueellisen koskemattomuuden ja suvereniteetin vastavuoroinen kunnioittaminen.
- Tasa-arvo ja yhteistyö molemminpuolisen hyödyn hyväksi.
- Keskinäinen aggressio.
- Keskinäinen puuttuminen toistensa sisäisiin asioihin.
- Rauhallinen rinnakkaiselo.
Kiinan ja Intian suhteet
Kattava sopimus on yksi tärkeimmistä suhteista Intian ja Kiinan välillä taloudellisen ja turvallisuusyhteistyön kehittämisessä. Viisi periaatetta perustuivat ajatukseen, että uudet itsenäiset valtiot pystyvät kehittämään dekolonisoinnin jälkeen periaatteellisemman lähestymistavan kansainvälisiin suhteisiin.
Intian pääministeri Jawaharlal Nehru ja pääministeri Zhou Enlai korostivat näitä periaatteita lausunnossa, joka pidettiin Colombossa (Sri Lanka) vain muutaman päivän kuluttua Kiinan ja Intian sopimuksen allekirjoittamisesta. Myöhemmin ne sisällytettiin hiukan muunnettuun muotoon kymmenen periaatteen julkilausumaan, joka julkaistiin huhtikuussa 1955 historiallisessa Aasian ja Afrikan konferenssissa Bandungissa (Indonesia). Tämä ensimmäistä kertaa historiassa pidetty kokous muotoili ajatuksen, että postikoloniaaliset valtiot voivat tarjota maailmalle jotain erityistä.
Indonesiassa
Indonesian viranomaiset ehdottivat myöhemmin, että viidestä periaatteesta voisi tulla valtion ulkopolitiikan perusta. Kesäkuussa 1945 Indonesian kansallismielisten johtaja Sukarno julisti viisi yleistä periaatetta (tai "panchilaa"), joihin tulevien instituutioiden tulisi perustua. Indonesia itsenäistyi vuonna 1949.
