Muinaisista ajoista lähtien ihmisen sielun ja sen luonteen tuntemus, elämän ja kuoleman kysymykset sekä kuolemattomuus ovat olleet keskeisiä itsensä ja luonnon tuntemukselle. Koko maailman filosofit eri aikakausina ovat yrittäneet ratkaista kuoleman jälkeisen elämän mysteerin. Kaikki nämä pohdinnat muuttuivat sosiaalisen kehityksen ja uskonnollisten vakaumusten vaikutuksesta, mutta sellainen käsitys kuin sielun siirtolaisuus on näkyvissä monissa filosofisissa liikkeissä.
Metempsykoosin määritelmä filosofiassa
Tämä käsite ilmestyi muinaisina aikoina, ja sitten kehitettiin aikakaudellamme. Metempsykoosi on prosessi, jolla sielu siirretään toiseen vartaloon. Toisin sanoen, se on reinkarnaation prosessi.
On huomattava, että eri muinaisilla filosofilla oli erilaisia näkemyksiä tästä ilmiöstä. Esimerkiksi Heraclitus ja hänen seuraajansa puhuvat erityisestä hierarkiasta, jota pitkin ihmisen sielu voi nousta tai laskea riippuen siitä, mitä hän tekee tässä elämässä. Filosofit antoivat usein selkeän rakenteen tästä prosessista ja väittivät, että seuraavan elämän hyvien tekojen vuoksi sielun annettaisiin siirtyä korkeamman olennon tai ihmisen vartaloon suotuisammissa olosuhteissa. Huonojen tekojen vuoksi henkilö voidaan päinvastoin vangita eläimen vartaloon.
Pythagoras puolestaan piti metempsykoosia pikemminkin legendana, myyttisenä fiktiona, mutta hän arvosti sitä korkeasti tämän ilmiön suorittaman moraalisen valvonnan toiminnasta. Hänen mielestään henkilö, joka uskoo sielun siirtolaisuuteen, ei alistu kiusaukselle johtaa väärin elämäntapaa.
Muiden filosofisten virtausten mukaan metempsykoosi on kaoottinen sielun liike "satunnaiseen" vartaloon. Tässä tapauksessa puhutaan indeterminismin kannattajista, jotka tekevät ajatuksissaan johtopäätöksiä minkä tahansa ilmiön sattumanvaraisuudesta.
Sielun muutto uskonnon suhteen
Metempsykoosi on hyvin yleinen käsite monissa uskonnoissa. Hyvin usein uskonnollinen vaikutus määrää filosofiset näkemykset.
Itäiset uskonnot ja vakaumukset ajattelivat ja järjestelmällistivät uudelleensijoittamisprosessin enemmän kuin muut. Kuten Heraclituksen filosofiassa, tässä tapauksessa on olemassa selkeät "tikkaat", eräänlainen hierarkia, paikka, jossa nykyisellä elämällä saadaan hyviä tekoja. Tässä uskonnoryhmässä hyväksytään myös se, että vanhurskaan käytöksen vuoksi tässä elämässä voit muistaa aiemmat kokemukset. Tämä saavutetaan kuitenkin täydellisellä valaistumisella.
Amerikkalaisten ja erityisesti alkuperäiskansojen uskomukset puhuvat myös siirtämisestä. Tällöin ihmisille korkein palkkio on totemin eläinsuojelijan siirtyminen kehoon. Joissakin heimoissa uudelleensijoittaminen tapahtuu vain klaanin sisällä, ja perheen jättäneellä henkilöllä ei ole enää mahdollisuutta uudestisyntymiseen.
Joissakin islamin tulkinnoissa löytyy myös jälkiä metempsykoosista. Kuitenkin tässä tapauksessa siirtäminen tapahtuu vasta tuomiopäivänä, jolloin Allah luo uusia kehot jokaiselle sielulle.
Todisteet metempsychosis
Nykyään tämä ilmiö näyttää myyttisemmältä kuin todelliselta. Monille parapsykologeille ja tällaisten ilmiöiden tutkijoille metempsychosis on kuitenkin totta.
Joten tällä hetkellä riippumattomat asiantuntijat ovat keränneet paljon tutkimusta, tallentaneet ja analysoineet, kun henkilöllä on mahdollisuus palauttaa muisti menneestä elämästä. Useimmiten tämä ilmenee äkillisessä tilaisuudessa puhua aiemmin tuntematonta kieltä, muistoja ihmisistä tai paikasta, jota henkilö ei ole koskaan nähnyt. Tällaiset tapaukset on dokumentoitu maailmanlaajuisesti ja niitä seurataan perusteellisesti.
Yksi upeimmista tavoista muistaa aiempi elämä on hypnoosi. Tässä tilassa ihmiset muistavat ja kertovat usein asioita, joita he eivät muista normaalissa tilassa. Oli kirjattuja tapauksia, joissa hypnoottisessa tilassa olevien ihmisten tarinat vahvistettiin sanomalehtien artikkeleiden ja historiallisten tosiasioiden ansiosta, jopa henkilön aikaisemman nimen voitiin olettaa.
