Sana "kasaka" käännöksessä turkkilaiselta kieltä tarkoittaa "vapaa ihminen". Tämä määritelmä heijastaa tarkimmin käsitteen merkityksen, vaikka eri kansoilla on oma tulkintansa käsitteen merkityksestä. Kuumat keskustelut sanan suhteellisesta alkuperästä eivät lopu vasta toistaiseksi. Kaikki eivät tiedä ketkä kassakit ovat ja milloin ne yleensä muodostuivat kartanona.
Ne mainittiin ensimmäisen kerran 13-luvulla. Ranskan suurlähettiläs Guillaume de Rubruck meni vuonna 1253 takaisin mongoleihin ja näki Don kasakot.
Kysyttäessä siitä, ketkä ovat kasakkoja, useimmat venäläiset historioitsijat väittävät, että tämä on olennainen osa slaavilaista kansakuntaa, sen erityishaaraa. Jotkut asiantuntijat väittävät, että edellä mainittu luokka muodostui indo-iranilaisen rotuun kuuluvista nomadikansoista, jotka lähtivät Baikal-järven itäosan alueelta ja menivät asumaan Angaran rannikolle. Muut tutkijat, jotka vastaavat kysymykseen siitä, ketkä ovat kasakkoja, esittävät, että he ovat Mustanmeren ja Azovin heimojen jälkeläisiä, jotka yhdistivät itsensä sukulaisuuksien kautta ja muodostivat ainutlaatuisen kansakunnan. On olemassa sellainen näkökulma, että Pohjois-Kaukasia on aina ollut ”kasakkojen” syntymäpaikka.
Voit kiistellä siitä, kuka kasakot ovat äärettömyyteen. Yksi asia on epäselvä - kuinka sellaiset heimot kuin Khakass, Tanana, Alan-As, Kaisaki, joita pidettiin kuvatun kartanon esi-isinä, pystyivät omaksumaan venäläisen kulttuurin, perinteet ja tavat, jolloin heistä tuli käytännössä slaavia. Syynä on todennäköisesti se, että eteläisiä alueita valloittanut venäläisten valtava sotamainen joukko oli paljon suurempi kuin paikallisten heimojen erillisjoukot. Muun muassa etelän valtavat laajentumiset olivat kokonaan hylättyjä, joten slaavilaisilla heimoilla ei ollut ketään täällä assimiloitua - kukaan ei estänyt heitä elämästä vuosisatojen vanhojen säätiöidensä mukaisesti.
Edellä esitetyn perusteella voidaan päätellä, että kasakot ovat ainutlaatuinen slaavilainen kansojen symbioosi, joka muodostettiin Venäjän valtion alueen ulkopuolella siitä riippumattomissa olosuhteissa. Poistuessaan eri syistä kotimaansa ulkopuolelle, venäläiset ihmiset saavuttivat Venäjän eteläisten arojen rajojen, missä he "asettuivat" huolimatta siitä, että lähellä oli vihollisnaapureita. Juuri täältä Kubanin kasakot ”syntyivät”. He puolustivat kotejaan nomadien heimojen hyökkäyksiltä, ja myöhemmin he itse hyökkäsivät. Sodasta tuli heille ammattimainen ammatti, se hillitsi heidän luonnettaan ja vaikutti heidän elämäntapaansa. Sotilaallisten taistelujen välillä kasakit kasvattivat karjaa, metsästivät ja kalasivat.
Kuten jo korostettiin, Ranskan suurlähettiläs Guillaume de Rubruck mainitsi Don Kasakot ensimmäisen kerran vuonna 1253. Donin kasakot alkoivat muodollisesti muodostaa kultaisen lauman romahtamisen jälkeen. Sen selkäranka koostui venäläisistä kristittyistä. Jotkut tutkijat väittävät olevansa sotureita, jotka eivät halunneet palvella mongoli-tatari-khaanien kanssa, toiset uskovat olevansa Khlynovskin maan ryöstöjä. Don-kasakkojen armeija oli tavalla tai toisella Venäjän imperiumin suurin ja tehokkain.
