"Työvoima rakastaa ihmistä", - sanoivat vanhemman sukupolven ihmiset sodan jälkeen ja Neuvostoliiton romahdukseen saakka. Sitten jotenkin lausunto alkoi menettää entistä kunniaaan.
Kuka sanoi tämän lauseen ensimmäistä kertaa? Tiedetään, että se kuuluu suositulle kirjallisuuskriitikolle Vissarion Belinskylle. Hänen töitään Neuvostoliiton vallan ja Neuvostoliiton olemassaolon vuosina levitettiin laajasti. Belinskyn artikkeleita klassikkoteosten analysoinnista tutkittiin lukiossa. Miksi hänen mielipiteensä oli merkittävä valtiolle?
Belinsky ja sosialistinen realismi
Kriitikon näkemykset vastasivat suurelta osin sosialistisen valtion ideologiaa. Hän oli ateisti ja kehitti edistyneitä ideoita. Belinsky oli monella tapaa kirjallisuuden kritiikin perustaja. Hän perusti uusia kaatoneja ymmärtää runoutta ja proosaa. Belinsky asetti vektorin kirjallisen luovuuden kehittämiselle eräänlaisena poliittisena mekanismina, joka kykenee vaikuttamaan ihmisten ajatteluun.
Sosialistisen realismin ideologit ottivat Vissarion Belinskyn ajatuksen siitä, että työvoima rakastaa ihmistä, ja se alkoi kehittyä oikeaan suuntaan.
Työstä sosialistisessa valtiossa
Neuvostoliiton työntekijä oli valtion fetissi. Shokkirakenteiden propaganda oli täydessä vauhdissa: radiossa ja televisiossa "Aika" -ohjelmassa lähetettiin uutisia työn nopeudesta ja etenemisestä. BAM, Dneproges ja muut projektit ottivat leijonan osan huomiosta ja propagandasta. Valtio tarvitsi paljon edullista työvoimaa suurimpien teollisuuslaitosten rakentamiseksi.
Lisäksi. Liike "Sosialistisen työryhmän rumpali" kehittyi. He jakoivat ja jakoivat palkintoja - tilauksia ja mitaleita. Kaikkialla maailmassa kuuluvien kaivostyöntekijöiden, yhdistelmälaitojen ja maidonneitojen nimet ryöstivät silloin. Heidän nimensä pysyivät maalauksissa, heistä kuvattiin elokuvia ja kirjoitettiin kirjoja. Se, joka sanoi, että ”työ rakastaa ihmistä”, teki hienoa työtä, vaikutti maan poliittiseen elämään.
Asenteet parasitismiin
Sanasta "loinen" on tullut muodikasta. Tämä oli mies, joka ei työskennellyt virallisesti missään. Nyt häntä kutsutaan freelanceriksi. Lisäksi loislääkitys sisälsi maan lainsäädännössä artiklan, jota seurasi hallinnolliset ja oikeudelliset seuraamukset.
Eli siellä oli työkultti. Oli sääli olla tekemättä. Tiettyinä vuosina jopa Neuvostoliitossa tehtiin vapaaehtoisten ihmisjoukkojen (DND) hajotuksia, jotka "etsivät" loisia elokuvateattereissa, aukioissa ja muissa paikoissa.
Ja valtavista julisteista ja televisioruuduista sosialististen kilpailujen raa'at voittajat, viisivuotisten suunnitelmien symbolit, rumpalit ja Komsomolin rakennushankkeiden sankarit hymyilivat ihmisille. Tällainen työ sosialistisen vallankumouksen luomassa yhteiskunnassa teki ihmistä todella jaloksi. Ja hänen omissa silmissä, ja mikä tärkeintä, tietoisen yleisön silmissä!
Monet muut sanat työvoimasta tunnetaan. Esimerkiksi A. Blok: hän sanoo, että sana "työvoima" on kirjoitettu vallankumoukselliselle lipulle. Työ on pyhää, se antaa ihmisille mahdollisuuden elää, kouluttaa luonnetta.
I. Aivazovsky sanoi, että hänen elää tarkoittaa työskennellä. Ja hän kirjoitti myös helppoudesta, jonka "kova työ" voi saada.
Työstä yleensä
Mutta mikä oikeastaan on? Tasoitus, alhaiset työvoimakustannukset, vaikeat olosuhteet tai uskomaton kilpailu ennätysten saavuttamiseen. Se näyttää "mitalilta" kääntöpuolella.
Gorkylla on lainaus, jossa hän toteaa, että jos työ on nautintoa, niin myös elämä on hyvää. Ja jos työskentely on välttämättömyyttä, ihmisen olemassaolo muuttuu orjuudeksi. Tämä näkemys on hyvin inhimillinen. Se kilpailisi vakavasti Belinskyn sanojen kanssa meidän aikanamme.
Fysiologian ja psykologian kannalta ihmisen luonto haluaa kehittyä. Se on luontainen. Työntekijä on tässä hyvä auttaja. Mutta on huomattava, että jos työ on taakkaa, tulos on negatiivinen. Vuotta toiseen tekemällä rakkautta, ihmiset kokevat valtavan psykologisen ylikuormituksen. Ja keho reagoi sairauksien ja masennuksen kanssa.
Voiko orjatyö rakastaa ketään? Harrastuksena tulee luonnollisesti pelastamaan. Se säästää paljon ihmisiä äärimmäisiltä tekoilta. Mutta yleensä työ, kuten väkivalta itseään vastaan, on ihmisluonnon vastaista. Ja sitä vastaan ilman seurauksia, "ei riitaa". Kaikki lausunnot työvoimasta haalistuvat ennen terveysongelmia ja mielenterveyttä.
Työn kauneus
Jos teet mitä rakastat, voit lopettaa tapan lausua sana "työ". Jos annat henkilölle mahdollisuuden löytää itsensä, ammatinsa tai suuntansa, hän voi muuttua. Ilmaisu "työ rakastaa ihmistä", jonka merkitys oli aiemmin käsittämätön, saa heti välittömän merkityksensä.
Tekeessään mitä rakastavat, ihmiset yleensä tietävät siitä enemmän. He haluavat saada uusia taitoja. Ihmisen äly kehittyy, hänen sielunsa. Ihmisten keskuudessa on sanonta: "Jos et halua työskennellä, etsi suosikkityösi." Totuus on tässä. Työvoima kiehtoo ihmistä, kun se työntää hänet itsensä kehittämiseen.
Vissarion Belinsky ei tietenkään tiennyt missä tilanteessa historia käyttäisi lausuntoaan. Mutta uskotaan, että hänellä oli mielessä työ, jonka ihminen tekee mielellään itselleen. Mistä hän voi saada paitsi aineellisia hyötyjä myös syvän moraalisen tyydytyksen.
Monet suuret runoilijat, kirjailijat, poliitikot ymmärsivät tämän. Tässä on lisää esimerkkejä (kuinka työ suosiota) suurien ihmisten lausunnot.
O. Balzac kirjoitti työstä elämän ja taiteen pysyvänä lakina.
W. Weitling sanoi, että sosiaalisen elämän kaksi olennaista edellytystä ovat työ ja nautinto.
F. Voltaire sanoi, että elää tarkoittaa työskennellä ja että ihmisen elämä koostuu työstä.
