Izhoran väestö on pienin kaikista Venäjän asukkaista. Täällä on noin 200 ihmistä, joista vielä 60 asuu Virossa. Tämä etonimi on peräisin ruotsinkielisestä sanasta Ingermanland - Suomenlahden eteläpuolella olevan maan nimestä. Mistä tämä nimi tulee, on olemassa kaksi versiota: joko Ingigerdan puolesta, Viisan Jaroslavin vaimo tai Venäjän vanhan ruhtinaskunnan Igor, Rurikin poika.
Joten mitä tiedetään etnisen ryhmän Izhora edustajista? Yleiset tiedot alla olevista ihmisistä auttavat sinua oppimaan lisää.
Uudelleensijoittamisalue
Izhora asui vuosina 12-13-luvulla Nevan molemmin puolin, siirtokuntiensa arvioidut rajat olivat Sestra-, Tosna-, Nazia-joet. Heidän omaisuutensa saavuttivat 1500-luvun alussa Oredezh-joen eteläpuolella. Mutta sitten alue alkoi vähentyä vähitellen: aluksi Karjalan kantaman asutukset hävisivät, sitten lähellä Lomonosovin rannikkovyöhykettä ja sitten lähellä Oredezh-jokea. Nyt Izhora asuu vain Leningradin alueen Lomonosovin ja Kingiseppin alueilla. Jotkut tämän kansallisuuden edustajat muuttivat Pietariin. Mutta silti he eivät jätä juuria huomiotta, vaan tunnistavat itsensä Izhoraksi.
Pääasiallinen asuinalue on Soikinsky niemimaa, joka sijaitsee Lugan ja Koporskayan lahden välissä. Tämän alueen luontaiset piirteet ovat sellaisia, että se on lähes eristetty mantereesta joukolla järviä ja läpäisemättömiä soita. Siksi näiden asutusten Izhoran ihmiset pystyivät ylläpitämään alkuperäistä kulttuuriaan huolimatta todellisesta läheisyydestä pohjoiseen pääkaupunkiin.
Tarina
Ensimmäinen maininta pakanallisista ishorialaisista löytyy paavin Aleksanterin härästä, joka on kirjoitettu 1200-luvulla. Pian Euroopassa tiedettiin, että Izhora oli vahva ja vaarallinen kansa. Venäjän aikakauslehdissä Izhors mainittiin ensimmäisen kerran 13-luvulla Novgorodin liittolaisina. He olivat vastuussa rannikkoalueiden suojelemisesta ruotsalaisilta.
Mutta vuonna 1611 Ruotsi hallitsi edelleen maansa, joten monet alkuperäis-isholaiset muuttivat Venäjän alaisuuteen. Mutta vuonna 1721 Pietari Suuri valloitti nämä maat, ja niistä tuli osa Pietarin maakuntaa.
Vuoden 1732 väestönlaskenta osoitti, että Ingermanlandian alueella on noin 14 ja puoli tuhatta isorialaista. Heidän lukumääränsä kasvoi 1800-luvulla hieman - 18 tuhanteen. Vuoden 1926 tilastot osoittavat seuraavat luvut: 16137 ihmistä.
Mutta toinen maailmansota teki omat muutoksensa: suurin osa alkuperäiskansoista vietiin naapurimaihin Suomeen, ja monet asutukset yksinkertaisesti tuhottiin. Paluunsa jälkeen he eivät saaneet asua kotimaassaan, vaan heidät siirrettiin Siperiaan, missä heidän etnisyyden ja kielen säilyttäminen oli käytännössä mahdotonta. Ja ne karjalaiset, jotka asuivat Karjalan kannalla, rinnastuivat myös paikallisiin väestöryhmiin. Vain Kingiseppin alueen (entisen Ingrian luoteisosat) asukkaat sekä Kovashi-joen varrella sijaitsevien kylien osittain kotoisin olevat alkuperäasukkaat pysyivät kulttuurin ja alkuperäiskulttuurin puhujina.
Izhora-terrieri on uhanalainen kansakunta. Vuonna 1959 heitä oli vähän yli tuhat, vuonna 1970 - 781 ja vuonna 1989 - 276. Viimeisimmät tiedot ovat 266 henkilöä (2010). On valitettavaa, että heidän keski-ikänsä on 68-70 vuotta, mikä tarkoittaa, että muutaman vuoden kuluttua Izhora kansakuntana voi kadota kokonaan.
kieli
Hän kuuluu baltti-suomalaiseen ryhmään. Izhoran kielellä on useita murreita:
- Sojkinskaja;
- hevasky;
- Ala-Lužsk;
- oredezhsky.
Soikinsky on tärkein, siitä puhuu suurin osa Izhoran niemimaasta. Khevsky on laajalle levinnyt Lomonosovin alueella. Ala-Lužskaa puhutaan Luga-joen alajuoksulla, missä tunnetaan voimakasta vodski-kielen vaikutusta, koska Vod ja Izhora asuvat siellä sekoitettuna. Oredezhsky katosi 1930-luvulla, kun sen viimeiset kuljettajat kuolivat. Uskotaan, että tämä oli puhtain kaikista murteista, koska se kieltäytyi suomen kielen vaikutuksesta.
Mutta alussa puhe oli suullinen vain Izhoran etnisessä ryhmässä. Ihmisillä ei ollut edes omaa aakkosta. Kirjoittaminen isorialaisten keskuudessa ilmestyi vasta 1930-luvulla hallituksen aloitteesta osana pienten kansakuntien kulttuurisen kehityksen ohjelmaa. Kirjeet luotiin latinalaisen aakkosen perusteella, sitten kehitettiin yksi kielioppi. Jopa kouluissa tehtiin opintoja Izhoran äidinkielellä, sillä nämä oppikirjat julkaistiin. Totta, tätä ohjelmaa rajoitettiin pian. Nyt vain puolet Izhoran asukkaista puhuu äidinkieltään, joten vuodesta 2009 lähtien se on sisällytetty UNESCOn ”Maailman kielten atlas” -luetteloon.
palvonta
Izhora on kansa, jolla on rikas henkinen kulttuuri. Ihmiskunnasta lähtien Izhors oli pakanallista, mutta 13-luvulla he alkoivat aktiivisesti siirtyä ortodoksiaan.
Kun Ruotsi valloitti maansa, luterilaismia alkoi istuttaa, mutta se ei juurtunut syvään. Nyt Izhoran uskonto koostuu ortodoksian ja pakanallisuuden symbioosista. Esimerkiksi usko maan henkiin, veteen, tulisijan vartijoihin säilyy edelleen, pyhiä lehtoja, kiviä jne. Kunnioitetaan.
käsityöt
Muinaisista ajoista lähtien Izhoran perinteiset ammatit olivat kalastus ja maatalous. Nautaeläimiä ei pidetty melkein. Keramiikkaa ja puuntyöstöä kehitettiin. Viime aikoihin saakka sillin ja kalan kalastus oli Izhoran asukkaiden tärkein tulo rannikkoalueilta. Mutta valitettavasti tämän kalan lakkaaminen melkein lopetti siellä yhden äyriäisten lajin lisääntymisen vuoksi. Siksi vanhat ihmiset jäivät kyliin, ja heidän lapsensa ja lapsenlapsensa muuttivat suuriin kaupunkeihin, pääasiassa Pietariin etsimään hyvää työtä.
