Filosofialla on monia toimintoja. Yksi perustavanlaatuisista - epistemologisista. Se liittyy ihmisen kykyyn ajatella ja ymmärtää maailmaa. Tunnustamisen tehtävä filosofiassa on yhtäältä itse ympäröivän maailman tuntemisen algoritmi, toisaalta ideat ja käsitteelliset teoriat, jotka selittävät nämä mekanismit.
miettiminen
Tärkein osa kaikkea filosofista oppia on epistemologinen tehtävä tai kognitio. Sitä tutkittiin muinaisina aikoina. Kognitiivinen prosessi voidaan jakaa kolmeen osaan - mietiskely, esitys ja ajattelu. Ilman niitä epistemologinen toiminto on mahdoton. Tunnistuksen alkuvaiheessa suoritetaan aineen tai esineen havaitseminen. Tällä hetkellä kohde on yhteydessä esineeseen (henkilö havaitsee hänelle jotain uutta).
Mietiskely on rikas tuoreuden ja tunneiden täyteyden suhteen. Samanaikaisesti se on ymmärrettävyydestään vaatimaton. Ensimmäinen tunne on erittäin tärkeä. Se sisältää kaikki ihmisen ajatukset, ideat ja käsitteet aiheesta. Kapellimestarina voidaan käyttää erilaisia aistielimiä: haju, kosketus, näkö, kuulo ja maku. Tämä monipuolinen työkalu määrittelee mahdollisten tunneiden moninaisuuden. Jokainen niistä on ainutlaatuinen jännitys voimakkuudellaan ja ominaisuuksillaan.
Kuvanmuodostus
Toinen miettimisen vaihe on huomion osoittaminen. Tämä älykkyysreaktio perustuu tosiasiaan, että kaikki aistit ovat erilaisia. Tämän vuoksi jokaisella niistä on ainutlaatuisia vaikutuksia. Mietiskelyyn kuuluva epistemologinen funktio ei olisi voinut olla olemassa ilman henkilön kykyä osoittaa huomiota.
Kolmannessa vaiheessa mietiskely muodostetaan sellaisenaan. Kun huomio ilmenee, sensaatiot eivät enää hajota ja kommunikoivat keskenään. Tämän ansiosta äly saa mahdollisuuden pohtia tämän käsitteen kirjaimellisessa merkityksessä. Joten, ihminen muuttaa aistit merkityksellisiksi tunneiksi ja luo niiden perusteella kokonaisvaltaisen näkyvän kuvan. Se erotetaan itsestään aiheesta ja siitä tulee itsenäinen idea aiheesta.
ajatus
Edustus on ihmisen hankkimaa pohdintaa. Näiden kahden prosessin välillä on perustavanlaatuinen ero. Mietiskelyä varten henkilö tarvitsee esineen läsnäolon, kun taas esittelyä varten se ei ole välttämätöntä. Luodakseen tietyn kuvan mielessään, ihminen käyttää omaa muistiaan. Se, kuten säästöpossu, ovat kaikki yksilön esityksiä.
Ensimmäinen muisto teko tapahtuu. Filosofian epistemologinen tehtävä on, että filosofia auttaa ymmärtämään kognitiomekanismeja. Muistit ovat tärkeä materiaali kuvien rekonstruoinnissa, joiden perusteella ajattelu alkaa. Tässä viimeisessä vaiheessa ihminen hankkii uutta tietoa. Mutta saada niitä ilman tiettyä ajatusta on mahdotonta.
mielikuvitus
Kun kuvat kuuluvat ihmisen esitysalueeseen, ne eroavat kaikenlaisista todellisista yhteyksistä, jotka ovat tunnusomaisia heille ympäröivään maailmaan. Tässä vaiheessa käytetään uutta työkalua - mielikuvitusta. Olemassa olevia kuvia käyttämällä älykkyys voi luoda jotain täysin uutta, erilaista kuin alkuperäinen materiaali. Mielikuvituksen kyky on juurtunut. Se ilmestyi ympäröivien esineiden erojen ja samankaltaisuuksien vuoksi. Eri kuvat tarjoavat ruokaa mielikuvitukselle. Mitä enemmän niistä, sitä ainutlaatuisempi tulos voi olla.
Mielikuvitus erottuu toistovoimastaan, jonka avulla ihminen herättää kuvia oman tietoisuutensa pinnalle. Lisäksi tämä mekanismi toimii kyvyllä luoda yhdistyksiä. Viimeinkin mielikuvituksella on luovaa voimaa. Se tuottaa merkkejä ja symboleja, joiden avulla henkilö tuo tietoisuuteensa uusia kuvia ulkomaailmaan.
Sensualismin filosofisen teorian kannattajat pitivät tärkeänä mielikuvituksen yhdistävää voimaa. Tämän ilmiön tutkimukseen osallistuivat John Locke ja George Berkeley. He uskoivat, että oli olemassa tiettyjä ideoiden yhdistysten lakeja. Samanaikaisesti Hegel vastusti heitä väittäen, että mielikuvitus toimii muiden sääntöjen mukaisesti. Hän puolusti ajatusta, jonka mukaan yhdistysten ainutlaatuisuus liittyy vain kunkin yksittäisen ihmisen yksilöllisiin ominaisuuksiin.
Symbolit ja merkit
Ilmaistakseen omat subjektiiviset ajatuksensa, henkilö käyttää kuvia esineistä. Joten hän luo merkit. Esimerkki on kettu-kuva, joka tarkoittaa ovelaa käyttäytymistä. Symbolilla on yleensä vain yksi ominaisuus, joka vastaa ihmisen näkymää. Kaikkia muita ominaisuuksia ei oteta huomioon.
Mutta kaikkia esityksiä ei voida ilmaista symboleilla. Ihmisen mielikuvitus luo usein kuvia, jotka eivät vastaa todellisia esineitä. Tässä tapauksessa käytetään merkkejä. Symbolit perustuvat maailman luonnollisiin ja tunnettuihin ominaisuuksiin. Kylttejä ei ole millään tavalla sidottu näihin ominaisuuksiin, ne voivat olla kaoottisia ja epäloogisia.
ajattelu
Filosofiset koulut tarjoavat erilaisia hypoteeseja, käsitteellisiä lähestymistapoja ja teorioita siitä, voiko ihmisen ajattelu tuntea ympäröivän maailman. Tässä pisteessä on sekä optimisteja että pessimistejä. Gnostilaisuuden kannattajat uskovat, että ihmiset voivat saada todellista muuttumatonta tietoa. Tätä varten henkilö käyttää ajattelua. Tällä prosessilla on useita muuttumattomia ominaisuuksia. Ensinnäkin, se on hänen sanallinen luonteensa. Sanat muodostavat ajatuksen kankaan, ilman niitä ajattelu ja itse epistemologinen toiminta ovat yksinkertaisesti mahdotonta.
Ihmisen päättelyllä on muoto ja sisältö. Nämä ominaisuudet ovat tiiviisti yhteydessä toisiinsa. Aluksi ajattelu tapahtuu vain muodon mukaan. Tämä tarkoittaa, että henkilö voi mielivaltaisesti käyttää omaa sanastoaan ja rakentaa sanoista mitä tahansa rakenteita, vaikka niillä ei olisi mitään järkeä. Vertaa esimerkiksi hapanta ja vihreää. Todellinen ajattelu syntyy sillä hetkellä, kun henkilö kääntää tämän työkalun esineiden käsitteen sisältöön.
Kohteet ja niiden käsitteet
Filosofian tärkein epistemologinen tehtävä on se, että filosofia korostaa, että maailma voidaan ja täytyy ymmärtää. Mutta tätä varten on välttämätöntä hallita luonnon ihmiselle antamat työkalut. Se sisältää sekä pohdintaa että mielikuvitusta. Ja ajattelu on keskeinen työkalu. Kohteen käsite on ymmärrettävä.
Eri sukupolvien ja aikakausien filosofit väittivät, mikä tämän muotoilun takana on piilossa. Tähän päivään mennessä humanistinen tiede on antanut selkeän vastauksen - kukin aihe koostuu monista osista. Hänen tietonsa vuoksi on tarpeen tunnistaa kaikki osat ja koota ne sitten yhteen. Mutta edes yksittäisiä esineitä tai ilmiöitä ei ole erillään muusta maailmasta. Ne ovat organisoituja ja monimutkaisia järjestelmiä. Keskittymällä tähän malliin voimme laatia tärkeän tietämyssäännön maailmalle. Kohteen ymmärryksen ymmärtämiseksi on tarpeen tutkia sen lisäksi myös järjestelmä, johon se kuuluu.
Ajattelun anatomia
Kognitiivinen toiminta koostuu kolmesta vaiheesta: syystä, käsitteen arvioinnista ja syystä. Yhdessä ne muodostavat harmonisen prosessin, jonka avulla ihminen voi tuottaa uutta tietoa. Ymmärtämisen vaiheessa ajattelu on esine. Käsitteen kaventumisen vaiheessa analysoidaan tietoobjektin käsitettä. Lopuksi mielen vaiheessa ajattelu tulee lopulliseen lopputulokseen.
Filosofian epistemologinen tehtävä ja kognitioprosessi kiinnostivat monia filosofeja. Suurimman panoksen näiden ilmiöiden nykyaikaiseen ymmärtämiseen antoi kuitenkin Immanuel Kant. Hän onnistui osoittamaan kaksi ajattelun äärimmäistä aktiivisuusastetta: syy ja syy. Hänen kollegansa Georg Hegel määritteli konseptin tuomioiden keskivaiheen. Kauan ennen niitä Aristoteles esitti klassisen tiedon teorian hänen kirjoituksissaan. Hänestä tuli tärkeän opinnäytetyön kirjoittaja, jonka mukaan aistit voivat havaita olemassaolon tai ymmärtää mielen, samoin kuin ajatuksen, että nimi (käsite) saa merkityksen vain ihmisen ansiosta, koska luonnostaan ei ole nimiä.
Kognition komponentit
Mietiskely, havainto ja ajattelu antoivat henkilölle mahdollisuuden käyttää kolmea tapaa ilmaista omaa tietoaan ympäröivästä maailmasta. Mietiskely voi tapahtua ainutlaatuisten taideteosten muodossa. Figuratiivisesta esityksestä tuli perusta uskonnon syntymiselle ja vastaavalle maailmalle. Ajattelun ansiosta ihmiskunnalla on tieteellistä tietoa. Ne on rakennettu johdonmukaisessa yhtenäisessä järjestelmässä.
Ajattelulla on toinen hämmästyttävä ominaisuus. Hänen avullaan ymmärretyistä esineiden käsitteistä tulee hänen oma työkalunsa ja omaisuutensa. Joten ihminen toistaa ja kerää tietoa. Uudet käsitteet ilmestyvät jo saatujen ja yleistettujen käsitteiden perusteella. Ajattelu voi teoriassa muuttaa ihmisen ajatuksia esineistä.
Kognitio valtiotieteessä
Epistemologinen tehtävä voi koostua sekä ihmisen todellisesta tiedosta todellisuudesta yleensä että tietyntyyppisestä toiminnasta tai tieteenaloista. Esimerkiksi filosofiassa ja valtiotieteessä on tietty tietämys. Tällaisissa tapauksissa tämä käsite saa konkreettisemmat rajat. Valtiotieteen epistemologinen tehtävä ilmenee siinä, että tällä tieteenalalla on tarkoitus selkeyttää poliittista todellisuutta.
Tiede paljastaa yhteydet ja ominaisuudet. Valtiotieteen epistemologinen tehtävä on määritellä valtion poliittinen järjestelmä ja sosiaalinen järjestelmä. Teoreettisten työkalujen avulla voidaan määrittää teholaite yhdelle tai toiselle tyypilliselle mallille. Esimerkiksi kaikki tietävät sellaisia käsitteitä kuin demokratia, totalitarismi ja autoritarismi. Valtiotieteen epistemologinen tehtävä on, että asiantuntijat voivat karakterisoida valtaa yhden näistä termeistä. Tässä tapauksessa tilakoneen pääelementtien analyysi. Esimerkiksi tutkitaan parlamentin tilaa, sen riippumattomuutta toimeenpanoelimestä ja vaikutusta lainsäädäntöprosessiin.
