Filosofian dialektiikka on ajattelutapa, jossa asioita ja ilmiöitä tarkastellaan niiden muodostuessa ja kehittyessä, tiiviissä yhteydessä toisiinsa, vastakohtien kamppailussa ja yhtenäisyydessä.
Antiikin aikana aistillisesti havaittu maailma esitettiin iankaikkisena muodostumisena ja liikkumisena, jossa vastakohdat esiintyvät rinnakkain ja pysyvät yhtenäisyytenä. Varhaiset kreikkalaiset filosofit näkivät ympäröivän maailman äärettömän vaihtelevuuden ja sanoivat samalla, että kosmos on kaunis ja täydellinen kokonaisuus, joka on levossa. Heidän murteemme muodostettiin kuvaukseksi tästä liikkeestä ja rauhasta, samoin kuin heijastus yhden elementin jatkuvasta muuttumisesta toiseksi, yhdeksi asiaksi toiseksi.
Sofistille dialektinen menetelmä kiehui puhtaaseen kieltämiseen: kiinnittäen huomiota toisiaan kiistävien ideoiden ja käsitteiden jatkuvaan muutokseen, he päättelivät, että ihmisen tieto oli suhteellista ja yleensä rajallista, ja uskoivat, että totuuden ymmärtäminen oli mahdotonta.
Hedelmällinen taistelu
Vastakkaisten ideoiden ba on se, mikä perustuu muinaiskreikkalaisen filosofin Sokratesin dialektiseen menetelmään, joka esitti ajatuksiaan maailmasta ei traktaatteissa, vaan sanallisesti, ei edes monologisesti. Hän kävi keskusteluja Ateenan asukkaiden kanssa, jossa hän ei ilmoittanut kantaansa, mutta kysyi keskustelukumppaneilleen kysymyksiä, joiden avulla hän yritti auttaa heitä vapautumaan ennakkoluuloista ja päättämään itse totuudesta.
Dialektinen menetelmä on ennen kaikkea kehittänyt 1800-luvun saksalainen filosofi Georg Hegel: hänen pääideanaan on, että vastakohdat sulkevat toisiaan pois ja samalla ottavat toisiaan vastaan. Hegelille ristiriita on impulssi hengen evoluutiolle: se saa ajatuksen liikkumaan eteenpäin yksinkertaisesta monimutkaiseen ja yhä täydellisempaan tulokseen.
Hegel näkee pääristiriidan absoluuttisessa ajatuksessa: se ei voi vain vastustaa ei-absoluuttista, äärellistä, muuten se rajoittaisi
hirvi ne eivät olisi ehdoton. Siksi absoluuttisen täytyy sisältää rajoitettu tai muu. Joten absoluuttisessa totuudessa piilee tiettyjen ja rajoitettujen ideoiden vastakkainasettelu, jotka täydentävät toisiaan ja tulevat ulos inertsistään ja saavat uuden, todellisemman muodon. Tämä liike kattaa kaikki erityiset käsitteet ja ideat, henkisen ja fyysisen maailman kaikki osat. Kaikki ne ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa ja absoluuttisiin.
Hegelin dialektinen menetelmä on konseptin itsekehitysprosessi. Dialektiikka on sekä menetelmä että sisältö hänen filosofialleen.
Marxilainen filosofia käytti myös dialektista menetelmää, mutta se liittyy läheisesti olemuksen ja ihmisen materialistiseen käsitteeseen ja on siksi käytännöllisempi: se pitää ensinnäkin sosiaalisia eikä pelkästään filosofisia ristiriitoja.
Dialektista menetelmää käytettiin paitsi länsimaisessa myös idänfilosofiassa: esimerkiksi Kiinassa se on käsite Yin ja Yang - yhden todellisuuden kaksi eri puolta, jotka muuttuvat toisiinsa.
Dialektinen menetelmä on vastakohta metafysikaaliselle, joka käsittelee olemisen alkuperät sellaisenaan, todellisuuden alkuperäisen luonteen etsimiseen.
