Mikä voi olla kalliimpaa tässä maailmassa kuin ihmisen elämä? Uskonnollisista opetuksista poimiminen maallisessa maailmassa on ainoa arvo, jota ei voida palauttaa millään tavalla, joten sitä pidetään oikeutetusti korvaamattomana. Siksi ihmisillä, jotka vastaavat sen elämämme säilyttämisestä, on niin suuri vastuutaakka, että mikään muu ammatti ei koe. Kyse on tietenkin lääkäreistä.
Lääkärin virhe voi maksaa yhden, ja joskus useiden ihmisten elämän, ja tämä ei ole vain asiantuntijan ammattitaito, vaan myös aiheen eettinen puoli. Hoidon aikana henkilö on heikoin ja suojaamaton. Hän luottaa elämäänsä lääkäriin täysin paljastaen ruumiinsa ja sielunsa hänelle. Jotta lääkäri ei voisi hyödyntää tätä etua itsekkäässä tarkoituksessa, työskentelee aina potilaan hyväksi, erityistä tiedettä, lääketieteen deontologiaa, seurataan.
Termi deontologia käytettiin ensimmäistä kertaa vasta viimeisen vuosisadan aikana, mutta lääkärin työn moraalisista näkökohdista keskusteltiin jopa muinaisimmista ajoista. Saatuaan oikeuden hoitaa potilaita, lääkärin oli annettava vala, ja eettisten sääntöjen rikkominen johti aina lääkärin vastuuseen lain edessä. Moraalistandardit ovat tietysti muuttuneet jonkin verran ihmiskunnan sivilisaation olemassaolon vuosituhansien ajan, mutta pääperiaatteet, joihin lääketieteen etiikka ja deontologia perustuvat: potilaan pyhä elämä ja hänen heikkoutensa käytön tutkimatta jättäminen, pysyivät murtumattomina.
Periaatteessa kaikki eettiset kysymykset voidaan jakaa kahteen ryhmään. Ensimmäinen ryhmä määrittelee lääkärin vastuullisesti potilaan elämästä. Lääketieteen deontologia osoittaa, että lääkärin tulee aina taistella henkilön pelastamiseksi, vaikka se olisi vastoin hänen henkilökohtaisia etujaan. Lääkärin tulee olla milloin tahansa valmis tulemaan pelastamaan ja suorittamaan ammatillinen velvollisuutensa tekemällä kaiken voitavansa.
Vain kysymys toivottoman sairaan potilaan elämän kamppailusta on edelleen kiistanalainen. Eri ajattelijoilla oli tässä suhteessa erilaisia näkökulmia. Jos pidämme elämää ehdottomana hyvänä, meidän on taisteltava silloinkin, kun ihminen voi selviytyä, pysytellen vain syvästi vammaisena ja kärsinyt kauhistuttavasta vaivasta. Toisaalta ihmisellä pitäisi olla oikeus hiljaiseen kuolemaan. Ja jos toimivien aivojen kanssa ei ole mahdollista normaalia olemassaoloa, ihmisen on annettava poistua rauhallisesti. Tavalla tai toisella, emme voi varmasti tietää oikeaa vastausta, mikä tarkoittaa, että lääkärin on ratkaistava uudestaan ja uudestaan monimutkainen eettinen ongelma.
Lääketieteellisen työntekijän etiikka ja deontologia, joka määrittelevät hänen henkilökohtaiset suhteensa potilaaseen, eivät ole enää yksinkertaisia. Tiukkojen eettisten lakien mukaan lääkärillä ei ole oikeutta olla henkilökohtaisissa suhteissa potilaan kanssa edes jonkin aikaa hoidon jälkeen. Tätä pidetään "epärehellisenä pelinä", koska potilas, etenkin vaikeassa tunne- tai fyysisessä tilassa, on erittäin avoin ehdotukselle. On kuitenkin myös usein tapauksia, joissa potilaan ja lääkärin välille luodaan todellinen hengellinen yhteys, jolloin moraaliset ja eettiset normit pidetään esteinä, jotka estävät kahta toisiaan rakastavaa ihmistä olemasta yhdessä.
Kuten huomaat, lääketieteen deontologia on vaikea tiede, mutta erittäin välttämätön. Lääkärin työn erikoisuus jättää jälkensä koko hänen elämäänsä. Useat tiukat rajoitukset ja vaatimukset edellyttävät toisinaan tavalliselta lääkäriltä todella mahdotonta. Mutta onneksi on edelleen ihmisiä, jotka ovat valmiita uhraamaan rakkaan ammattamme vuoksi vilpittömän haluamme pelastaa ihmishenkiä.Ja kuka tahansa meistä vaikeimmassa tilanteessa haluaisi uskoa kohtalomme niin arvokkaan ihmisen käsiin!
