Jostain syystä on yleisesti hyväksytty, että ateisti on henkilö, joka ei usko Jumalaan. Tämä on osittain totta, mutta todellisuudessa korkeamman jumaluuden kieltäminen ei tarkoita uskon hylkäämistä sinänsä. Kuten 80-luvun Nautilus: "Voit uskoa uskon puuttuessa." Tässä suhteessa jumalallisen kieltämisen tulisi johtaa muihin vaiheisiin: maailman arvokuvan tarkistamiseen ja uuden mallin omaksumiseen.
Ihmisen ydin ja hänen asemansa maailmassa
Tarkastellaan tätä asiaa. Ateisti ei ole vain henkilö, joka kiistää minkä tahansa yliluonnollisen ilmenemismuodon. Tämä, kuten he sanovat, ei riitä. Hän tunnistaa luonnon, maailmankaikkeuden, ympäröivän todellisuuden itsenäisenä ja itsensä kehittävänä todellisuutena, joka on riippumaton ihmisen tai muun luomakunnan tahdosta. Maailman tunnistaminen on mahdollista vain tieteen avulla, ja henkilö tunnustetaan korkeimmaksi moraaliseksi arvoksi. Siten ateisti on henkilö, joka noudattaa tavallisia, hieman liberaaleja näkemyksiä. Moraalikysymykset tietysti kiinnostavat häntä, mutta vain omien etujensa suojaamisessa. Hän voi olla kyynikko, hiipiä, agnostikko, rehellinen, kunnollinen, rakkaus. Mutta tämä ei tarkoita hänen moraalisten periaatteiden kieltämistä, joiden kautta hän asuu, ja on osa sosiaalista kokonaisuutta - perheen, työryhmän, ympyrän, ammatillisen ryhmän ympyrää jne. Sosiaaliset tottumukset, jotka muodostuvat saman kristillisen kasvatuksen perusteella (vaikka epäsuorasti, koulun kautta), tämä ei mene mihinkään. Ja se tarkoittaa uskoa, vain hieman eri muodossa, epätavallista kaikille.
Jos ei Jumalan palvelija, niin kenen orja?
Voit usein kuulla, että ateisti on joku, joka vihaa ilmausta "Jumalan palvelija". Yhtäältä tämä on ymmärrettävää. Ateismin ideologisen suuntauksen kannalta on tärkeää tunnustaa ehdoton vapaus, kuten mikä tahansa liberaali ideologia. Toisaalta, sama moraalinen ongelma nousee esiin: jos ei Jumalan palvelija, niin kuka (tai mikä) on silloin korkein ihanne sellaiselle henkilölle? Ja tässä syntyy tyhjyys - vastineeksi Jumalalle ei ole tarjouksia. Pyhä paikka, kuten tiedät, ei tapahdu tyhjänä …
Ateistiset kommunistit
Seurauksena kävi ilmi, että melkein kommunismin edeltäjän kunnia oli juurtunut ateismiin. Marx ja Engels asettivat tietysti julkisesti ateisteiksi väittäen, että Jumala on olemassa vain ihmisten mielikuvituksessa. Mutta jälleen kerran, tämä ei tarkoita Jumalan kieltämistä moraalisena ihanteena. Lisäksi klassinen marxismi ei analysoinut uskontoa institutionaaliselta kannalta, kuten se tehtiin.
Kuuluisat ateistit
Ensimmäisenä ateistina maailmassa pidetään muinaiskreikkalaista filosofia ja runoilijaa Diagoria, joka väitti jumalien henkilökohtaisen olemuksen, heidän puuttumisensa Ateenan asioihin ja yleensä kykyä muuttaa maailmaa. Hieman myöhemmin Protagoras julisti: ”Ihminen on kaiken mitta”, mikä periaatteessa oli yhdenmukaista Kreikan varhaisen filosofian ”fyysisen” perinteen kanssa. XIX vuosisadalla he luovat ihmisen psykogeneesin teorian, B. Russell XX vuosisadalla - ehdoton epäily. Mutta tämä ei tarkoita jumalien ja uskonnollisuuden kieltämistä! Yksinkertaisesti sanottuna jostain syystä uskotaan, että ateisti on henkilö, jolle on ominaista erityinen filosofinen ja tieteellinen mieli, joka ei tarkoita suoraan hänen jumalattomuuttaan. Hän vain ei ajattele kuten kaikki muut. Mutta onko tämä rikos?
