Noina vuosina, kun lännen kirkon ja sen itä-ortodoksisen siskon välillä oli erimielisyys, kansojen kristinuskon prosessi alkoi lisääntyä slaavilaisilla mailla kososta. Kun katsomme taaksepäin, näemme, että Herra kutsui heidät täyttämään kirkonsa rinnat lähettämällä heidät koulutettujen ja edistyneiden - tuolloin - Bysantin viisaiden mentorien joukosta. Heidän ansiosta ortodoksian valo loisti täysin kaikille slaaville.
Veljekset Thessalonikista
Slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivä, jota vietetään vuosittain 24. toukokuuta 24. toukokuuta, on ollut loma muinaisista ajoista lähtien. Ja vaikka hänellä oli eri nimi, hänellä oli sama merkitys - kahden suuren valaistun muiston kunnioittaminen, jotka työnsä avulla hankkivat pyhyyden kruunut. Nämä slaavilaisten kansojen opettajat syntyivät 9. vuosisadalla yhdessä Bysantin suurimmissa kaupungeissa - Thessalonikissa (alias Solun), mutta he suorittivat elämänsä päätehtävän slaavilaisilla mailla mennäkseen sinne, johon Herra siunasi heitä.
Cyril (kastettu Constantine) ja Methodius olivat sisaruksia ja kasvoivat rikkaassa ja koulutetussa perheessä. Heidän isänsä, ammattimainen sotilasmies, palveli keisaria ja piti korkeita virkoja oikeudessa. Varhaislapsuudesta lähtien veljet kuulivat kotoperäisen kreikan lisäksi slaavilaista kieltä, jota puhuivat monet ympärillä asuvien heimojen edustajat. Ajan myötä nuoret miehet hallitsivat sen täydellisesti. Vanhemmasta veli Methodiusista, päättäneensä seurata isänsä jalanjälkiä, tuli sotilasmies ja jopa huomattavasti edistynyt tällä alueella, mutta lopulta hän luopui sotilasurastaan ja tuli yksinkertainen munkki.
Slaavien tulevaisuuden valaistuminen
Hänen nuorempi veli Konstantin, saatuaan loistavan koulutuksen, jopa kotonaan tuli glagoliittisen aakkosen - slaavilaisen aakkosen - luojaksi ja alkoi kääntää evankeliumia tälle kielelle. On tunnettua, että Konstantinopolissa ollessaan hän opiskeli filosofiaa, dialektiikkaa, matematiikkaa ja monia muita tieteita oman aikansa parhailta opettajilta. Pian papikseen tultuaan hän sai kirjastonvalvojan tehtävän kuuluisassa Hagia Sophiassa, ja vuotta myöhemmin - opettajan Magnavran yliopistossa, joka valmistui vähän ennen. Hän täydensi koulutustaan monessa suhteessa oleskelunsa aikana Korsunissa, missä hän vietti huomattavasti aikaa Bysantin diplomaattien kanssa.
Veljen lähetys Bulgariassa
Mutta tärkein asia odotti veljeksiä eteenpäin. Vuonna 862 Konstantinopolista Moraviasta saapui valtuuskunta paikalliselta hallitsijalta, joka pyysi lähettämään menttoreita hänelle, joka voisi välittää Kristuksen opetukset heidän äidinkielellään ihmisille. Vastauksena keisari ja patriarkka lähettivät veljiä täyttämään tämän suuren tehtävän. Vuotta myöhemmin Konstantinista tuli yhdessä Metiusuksen ja opetuslapsien kanssa aakkosten luoja, joka perustui vanhaan slaavilaiseen kieleen ja joka käännettiin bulgarialaisista kirjoista pyhistä kirjoituksista.
Moraviassa veljet harjoittivat laajaa koulutustoimintaa paikallisen väestön keskuudessa. He eivät vain opettaneet lukutaitoa, vaan auttoivat myös järjestämään ylistystoimintaa bulgarian kielellä. Heidän tehtävänsä kesti noin kolme vuotta, jonka aikana he loivat tarvittavan pohjan Bulgarian kasteelle, joka tapahtui vuonna 864. Vuonna 867, Roomassa ollessaan, Konstantinus sairastui vakavasta sairaudesta, ja vähän ennen kuolemaansa hän tonnisti munkkeja nimellä Cyril.
Juhla pyhien veljien kunniaksi
Näiden suurten valaistuneiden tekojen muistoksi 24. toukokuuta pidettiin slaavilaisen kirjoitus- ja kulttuuripäivänä. Sen juuret juontavat juurensa X-XI vuosisatoihin, jolloin heidän vuotuisesta muistamisestaan 24. toukokuuta tuli tapana Bulgariassa. Kummankin muistopäivät vahvistettiin myös erikseen. Kaikki tämä puhuu veljien korvaamattomien palvelujen tunnustamisesta slaavilaisten kansojen kansalliselle kulttuurille. Alkaen XVIII - XIX vuosisatoista - ajanjaksosta, joka meni historiaan Bulgarian herätyksenä - aloitettiin slaavilaisen kirjoittamisen päivä.
Venäjällä tämän päivän juhlistamisesta tuli tapana melko myöhään. Vain vuonna 1863 hänet otettiin käyttöön erityisellä asetuksella. Ja lähitulevaisuudessa, vuonna 1985, Pyhän Metodiuksen kuoleman 1100-vuotisjuhlan yhteydessä, päätettiin pitää tätä päivää paitsi uskonnollisena lomana myös kansallisena. Siksi slaavilaisten kirjoituspäivää vietetään 24. toukokuuta.
Hallituksen ja kirkon aloitteet
Vuonna 1991 juhlalle annettiin virallinen asema. Hallituksen kokouksessa, joka pidettiin 30. tammikuuta, annettiin päätöslauselma, jonka mukaan koko maa alkoi juhlia uutta lomaa - 24. toukokuuta, slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivää. On mielenkiintoista, että joka vuosi pääkaupunkiseuduksi valitaan jokin muu paikkakunta.
On symbolista, että Kristuksen pyhää sunnuntaa edeltävänä yönä patriarkka sytytti slaavilaisen liikkeen kynttilän, jonka tarkoituksena on popularisoida ja säilyttää slaavilaisten kansojen kulttuuriarvoja. Tämä hyvä toiminta on eräänlainen retkikunta pitkin tärkeimpiä kuljetusvaltimoita, yhdistäen matkalla maan tärkeimmät historialliset keskukset.
Juhla Moskovassa
Alun perin päätettiin olla liittämättä 24. toukokuuta - slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivää - mihinkään tiettyyn skenaarioon, vaan antaa jokaisessa tapauksessa järjestäjille täydellinen luovuuden vapaus.
Tämä avasi laajan tilaisuuden järjestää erilaisia konferensseja, folklore-konsertteja, tapaamisia kirjoittajien kanssa, festivaaleja ja muita tapahtumia, joiden tarkoituksena on kehittää edelleen kansallista slaavilaista kulttuuria.
Moskovassa 24. toukokuuta (slaavilaisen kirjoitetun kielen päivä) alkoi tänä vuonna juhlallisella vetoomuksella kirkon päällikölle kaikille venäläisille, ja sitten seurasi ulkoilmakonsertti, joka siinä esiintyneiden taiteilijoiden mittakaavan ja osallistujamäärän suhteen oli koko Venäjän laajuinen tapahtuma. Tämän peittivät johtavien tiedotusvälineiden edustajat ympäri maailmaa. Tällaiset tapahtumat ovat erinomainen tapa vahvistaa keskinäistä ymmärrystä eri kansakuntien edustajien välillä.
