Einstein sanoi kerran, että ihminen on osa kokonaisuutta, jota kutsumme maailmankaikkeudeksi. Tämä osa on rajoitettu ajassa ja tilassa. Ja kun henkilö tuntee itsensä erikseen, se on itsensä petosta. Ihmisen ja luonnon yhteys on aina huolestuttanut suuria mieliä. Varsinkin nykyään, kun yhtä tärkeimmistä paikoista houkuttelee ihmisten säilyminen maana lajeina, koko planeetan elämän säilyttämisongelma. Tietoja siitä, kuinka ihmisen ja luonnon välinen suhde ilmenee, millä tavoin voit yrittää harmonisoida sitä, lue tässä artikkelissa.
Kapeat kehykset
Ihmisen, kuten kaiken maapallon elämän, erottamattomuus biosfääristä määrittää hänen olemassaolonsa. Lisäksi tämä elintärkeä toiminta on mahdollista vain asianmukaisissa olosuhteissa, hyvin rajoitetusti. Kapeat kehykset vastaavat ihmiskehon erityispiirteitä (on esimerkiksi osoitettu, että ympäristön yleisen lämpötilan nousu vain muutamalla asteella voi johtaa valitettaviin tuloksiin ihmisille). Se vaatii itselleen sen ekologian ylläpitämistä, ympäristöä, jossa sen aikaisempi kehitys tapahtui.
kykyä sopeutua
Tämän alueen tuntemus ja ymmärtäminen on ihmiskunnalle kiireellinen tarve. Tietenkin jokainen meistä voi mukautua ympäristöön. Mutta tämä tapahtuu vähitellen, vähitellen. Dramaattisemmat muutokset, jotka ylittävät kehomme mahdollisuudet, voivat johtaa patologisiin ilmiöihin ja lopulta kuolemaan.
Biosfääri ja noosfääri
Biosfääri on kaikki eläviä olentoja maapallolla. Kasvien ja eläinten lisäksi ihminen saa myös sen merkitykselliseksi osaksi. Ihmisen vaikutus lajana vaikuttaa biosfäärin uudelleenorganisointiprosessiin yhä intensiivisemmin. Tämä johtuu tieteellisen ja teknologisen kehityksen vaikutuksista ihmiskunnan olemassaolon viime vuosisatoihin. Siten suoritetaan biosfäärin siirtyminen noosfääriin (kreikkalaisesta "mielestä", "mielestä"). Lisäksi noosfääri ei ole erillinen mielen valtakunta, vaan pikemminkin evoluutiokehityksen seuraava vaihe. Tämä on uusi todellisuus, joka liittyy erilaisiin vaikutuksiin luontoon ja ympäristöön. Noosfääri merkitsee myös tieteen saavutusten käytön lisäksi myös koko ihmiskunnan yhteistyötä, jolla pyritään säilyttämään ja järkevä ja inhimillinen asenne universaalin ihmisen kotiin.
Vernadsky
Suuri tiedemies, joka määritteli itse noosfäärin käsitteen, korosti kirjoituksissaan, että ihminen ei voi olla fyysisesti riippumaton biosfääristä, että ihmiskunta on elävä aine, joka liittyy siellä tapahtuviin prosesseihin. Toisin sanoen, ihmisen täydelliseksi olemassaoloksi, paitsi sosiaalinen ympäristö on myös tärkeä, myös luonnollinen ympäristö (hän tarvitsee tietyn laadun siitä). Tällaiset perusolosuhteet, kuten ilma, vesi, maa, tarjoavat itse elämän planeetallamme, mukaan lukien ihminen! Kompleksin tuhoaminen, ainakin yhden komponentin poistaminen järjestelmästä johtaisi kaikkien elävien olentojen kuolemaan.
Ympäristötarpeet
Ihmisille hyvän ympäristön tarve on kehittynyt muinaisina aikoina, samoin kuin ruuan, suojan ja vaatteiden tarve. Ympäristön tarpeet tyydytettiin kehityksen varhaisessa vaiheessa automaattisesti. Ihmiskunnan edustajat olivat varmoja siitä, että he saivat kaikki nämä edut - vesi, ilma, maaperä, riittävät määrät ja kaiken aikaa. Alijäämä - ei vielä ole akuutti, mutta jo pelottava - alkoi tuntea meitä vasta viime vuosikymmeninä, kun ympäristökriisin uhka tuli esiin. Nykyään monille on jo käynyt selväksi, että terveellisen ympäristön ylläpitäminen on yhtä tärkeää kuin syöminen tai henkisten tarpeiden täyttäminen.
Vektorien tarkistaminen
Ilmeisesti on tullut aika ihmiskunnalle suuntautua tieteen ja tekniikan kehityksen pääsuuntiin niin, että asenne luontoon ja ympäristöön muuttuu. Tämän konseptin pitäisi perustellusti ottaa keskeinen asema ihmisten mielessä. Ympäristökysymyksiä käsittelevät filosofit ja ammattilaiset ovat jo kauan tehneet lopullisen tuomion: joko henkilö muuttaa suhtautumistaan luontoon (ja vastaavasti muuttuu), tai hänet on tarkoitus pyyhkiä pois maan pinnalta. Ja tämä tapahtuu monien tutkijoiden todistuksen mukaan melko pian! Joten meillä on vähemmän aikaa ajatella.
Ihmisen asenne luontoon
Eri aikakausina suhteet eivät olleet helppoja. Ajatus siitä, että ihminen on osa luontoa, ilmaistiin ja ilmeni muinaisina aikoina. Eri kristillisissä esihistoriallisissa kultteissa havaitsemme Äiti-Maan jumaluutta, vesiympäristöä, tuulta ja sadetta. Monilla pakanoilla oli käsitys: ihminen on osa luontoa, ja hänet puolestaan pidettiin yhtenä periaatteena kaikesta olemassa olevasta. Intialaisten keskuudessa oli esimerkiksi voimakkaita vuoristohenkiä, puroja, puita. Ja joillekin petoille tasa-arvon merkitystä viljeltiin.
Kristinuskon myötä ihmisen asenne luontoon muuttuu. Ihminen tuntee itsensä jo Jumalan palvelijaksi, jonka Jumala loi oman kuvansa perusteella. Luonnon käsite menee ikään kuin taustalle. Tällainen uudelleen suuntautuminen tapahtuu: ihmisen ja luonnon suhde on rikki. Vastineeksi sukulaisuutta ja yhtenäisyyttä jumalallisen periaatteen kanssa viljellään.
Ja 19. vuosisadan lopun ja kahdennenkymmenennen vuosisadan filosofisissa järjestelmissä näemme muodostuneen ajatuksen jumala-ihmisestä, jossa yksilöä pidetään ehdottomana kuninkaana kaikessa. Siten ihmisen ja luonnon ongelma ratkaistaan yksiselitteisesti entisen hyväksi. Ja suhteet Jumalaan ovat umpikujassa. Käsitettä "ihminen on luonnon kuningas" viljellään erityisen voimakkaasti 2000-luvun puolivälissä. Tämä oikeuttaa strategisesti tärkeiden metsien ajattelemattoman hävittämisen, jokien kääntämisen takaisin, vuorten vertaamisen maahan ja planeetan kaasu- ja öljyvarojen kohtuuttoman käytön. Kaikki nämä ovat ihmisen kielteisiä toimia suhteessa ympäristöön, jossa hän asuu ja esiintyy. Ihmisen ja luonnon ongelma pahenee parhaiten otsonireikien muodostumisen, ilmaston lämpenemisen vaikutuksen esiintymisen ja muiden negatiivisten seurausten vuoksi, jotka johtavat maapallon ja ihmiskunnan kuolemaan.
Palaa perusteisiin
Nykyään ihmisillä on taipumus palata "luonnon helmaan". Ihmisen ja luonnon välistä suhdetta ovat tarkistaneet monet julkishallinnon henkilöt ja organisaatiot (esimerkiksi Greenpeace-liike, joka puolustaa ympäristön globaalia säilyttämistä ja luonnonvarojen viisasta käyttöä). Tieteessä näemme myös ympäristöystävällisten mekanismien ideoiden onnistuneen toteuttamisen. Nämä ovat sähköautoja, tyhjiöjunia ja magneettimoottoreita. Kaikki ne edistävät ympäristön suojelemista, estävät kaikin tavoin ympäristön pilaantumista. Suuret liikemiehet suorittavat yritysten teknisen jälleenrakennuksen, saattavat tuotteet kansainvälisten ympäristöstandardien mukaisiksi. Järjestelmä "ihminen ja luonto" alkaa taas toimia aktiivisesti. Progressiivinen ihmiskunta palauttaa entiset perhesiteet. Jos vain ei olisi liian myöhäistä, mutta ihmiset toivovat silti, että Äiti-Luonto ymmärtää heille ja antaa heille anteeksi.
Ihminen ja luonto: esseet
Tässä valossa on välttämätöntä ja tärkeää kouluttaa sukupolvi, joka on järkevä ja kunnioittaen ympäristöä. Nykyisessä vaiheessa tarvitaan lintuista ja puista huolehtiva koululainen, joka heittää kulttuurisesti jäätelökäärettä urniin eikä kiduta lemmikkieläimiä. Viljelemällä sellaisia yksinkertaisia sääntöjä tulevaisuuden yhteiskunta pystyy muodostamaan kokonaisia sukupolvia, jotka muodostavat oikean noosfäärin. Ja kouluesseillä “Ihminen ja luonto” on tässä tärkeä rooli. Aiheet voivat vaihdella nuorten ja vanhempien kohdalla. Yksi asia on tärkeä: Näiden töiden parissa työskentelemällä koululaisista tulee osa luontoa, he ovat tottuneet harkittuun ja kunnioittavaan asenteeseen siihen. Lapset ovat tietoisia ihmisen ja luonnon välisestä suhteesta, väitteet, jotka kiistattomasti todistavat näiden käsitteiden yhtenäisyyden ja jakamattomuuden.
