Esivanhempamme ottivat nimen hyvin huolellisesti uskoen, että se jättää jälkensä ihmisen kohtaloon. Kuten sananlaskussa: "Kun nimeät jahtia, niin se purjehtii." Nimet kuitenkin muodostuivat useiden kulttuurien - esilaavisten, varangian, kreikan ja myöhemmin - mongoli-tatarilaisten ja länsimaiden vaikutuksesta.
Alkuperästä riippuen muinaiset slaavilaiset nimet jaetaan seuraaviin ryhmiin:
- jumalien nimistä - Veles, Lada;
- kaksiemäksiset - Yaropolk, Lyubomila, Velimudr, Dobrogneva, Lyudmila, Radomir, Svjatoslav, Bogdan, samoin kuin niiden johdannaiset - Tishilo, Dobrynya, Putyata, Yarik;
- luotu mineraalien, eläinten ja kasvien nimistä, luonnonilmiöistä - Zlata, jänis, veshnyanka, hauki, kotka;
- syntymäjärjestyksessä - Vtorak, Pervush;
- luotu sakramenteista - Nezhdan, Zhdana, Khoten;
- luonteenpiirteistä - rohkea, viisas;
- erityinen ryhmä on nimet, joita käytettiin ylemmissä luokissa - Vjačeslav, Yaropolk, Vsevolod, Vladimir.
Johdetut nimet luodaan leikkaamalla osa monimutkaisesta nimestä ja lisäämällä loppuliite pohjaan.
Ennen kristinuskon saapumista Venäjän maihin mies- ja naislaavilaisia nimiä käytettiin jokapäiväisessä elämässä. Uuden uskonnon myötä ilmestyi myös uusia tapoja. Esimerkiksi vastasyntyneille annettiin pyhien ja marttyyrien nimet, mutta 1300-luvulle saakka niitä käytettiin vain kirkoissa. Arkielämässä oli pakanallisia nimiä ja lempinimiä. Jo 1500-luvulta lähtien mies- ja naislaavilaiset nimet syrjäyttivät kristilliset nimet. Monet nimet tulevat lempinimistä: Volkov, Sidorov, Bolshov.
Nykyään on olemassa tyttöjen slaavilaisia nimiä, joita ei voida kutsua kansallisiksi. Joten usko, rakkaus ja toivo, jotka ovat nykyään suosittuja, ovat jäljityspaperia kreikkalaisista muunnelmista - Pistis, Agape, Elpis. Urosleijonalla on myös prototyyppi - Leon.
Slaavilla oli toinen tapa, josta on tulossa yhä suositumpi tänään. Kuitenkin monet uskovat virheellisesti, että perinteet antaa lapselle kaksi nimeä ovat tulleet meille lännestä. Esivanhempamme antoivat lapselle väärän nimen, joka paljastettiin muukalaisille, salaisen nimen, jonka vain lähimmät tiesivät. Se heijasti ihmisen sisäistä maailmaa, hänen näkemyksiään elämästä ja luonteenpiirteitä. Tällainen käytäntö näytti suojelevan lasta väärin ihmisiltä ja pahoilta hengeiltä. Usein väärä nimi oli korvan mukaan epämiellyttävä - Malice, Kriv, Nekras, Nesmeyana. Tämä tehtiin tarkoituksella paremman suojavaikutuksen saavuttamiseksi. Keskimmäinen nimi annettiin henkilölle jo teini-ikäisenä.
Monet miesten ja naisten slaavilaiset nimet ovat nyt unohdettu. Kirkko oli myös mukana, koska se antoi luetteloita kielletyistä nimistä. Näihin sisältyivät jumalat, magi, pakanalliset tavat. Tämä käytäntö on johtanut siihen, että nykyään slaavilaisiin heimoihin kuuluvilla mailla kansallisia nimiä on enintään viisi prosenttia. Joten sellaiset kerran suositut slaavilaiset naisnimet kuten Gorislava, Yarina, Vesta, Zabava, Svetlana ovat nykyään melko harvinaisia. Joskus jopa ympärillä olevat ihmiset ihmettelevät, miksi lasta kutsuttiin niin eksoottiseksi nimeksi. Sitä käytettiin alun perin Venäjällä, ja Ksyusha, Katya tai Masha tulivat meille ei niin kauan sitten.
Tietysti vanhemmat päättävät kuinka nimetä lapsi. Mutta tänään on vain täydellinen aika palata alkuperään, uudistaa menetetty yhteys klaaniin, elvyttää rikas slaavilainen kulttuuri kaikessa suuruudessaan.
