Venäjän ensimmäinen saksalainen kirkko rakennettiin Moskovaan erityisen tsaarin luvalla Ivan Kamalaltä. Rakentaminen saatiin päätökseen vuoteen 1576 mennessä, ja temppeli vihittiin Pietarin kunniaksi. Michael. Saksan asiantuntijoiden lukumäärä Venäjällä on kasvanut jatkuvasti 1600-luvulta lähtien. Koska heistä jopa 3/4 kuului luterilaisiin, luterilaisten kirkkojen rakentaminen oli ominaista heidän yhteisöilleen. Neuvostoliiton hallintovuosina suurin osa kirkoista tuhoutui tai mukautettiin muihin tarkoituksiin. Mutta vuoden 1988 jälkeen, kun Neuvostoliitossa perustettiin saksalainen luterilainen kirkko ja valtio romahti, monet kirkot, jotka tunnetaan nimellä kirkot, palasivat alkuperäiseen tarkoitukseensa. Jotkut heistä, jotka edustavat henkistä ja kulttuurista perintöä, on lueteltu arkkitehtonisina monumentteina.
Saksan kirkon synty Venäjällä
XVII vuosisadalla todistettiin useita saksalaisia yhteisöjä, joista suurimpia olivat Moskovassa, Nižni Novgorodissa, Arhangelskissa, Jaroslavlissa, Tulassa ja Permissä. Joissakin kaupungeissa Moskovan kirkon antaman rakennusluvan jälkeen aloitettiin myös luterilaisten kirkkojen rakentaminen.
Pietarin uudistusten aikana luterilaisten saksalaisten virta Venäjälle kasvoi huomattavasti, sillä heillä oli rajoittamaton pääsy ulkomaisten asiantuntijoiden valtioon. Pietari I myönsi vuoden 1702 manifestissa muiden etuoikeuksien lisäksi ulkomaalaisille vapaan uskonnon, joka antoi heille oikeuden julkiseen jumalanpalvelukseen ja kirkon rakentamiseen missä tahansa kaupungin paikassa eikä vain saksalaisessa ratkaisussa, kuten se oli ennen. 1800-luvulla luterilaisia yhteisöjä muodostettiin pääasiassa teollisuus- ja taloudellisesti tärkeissä kaupungeissa, kuten Pietarissa, Jekaterinburgissa, Irkutskissa, Barnaulissa, Smolenskissa, Tobolskissa, Kazaanissa, Omskissa, Orenburgissa, Mogilevissa, Polotskissa. Saksalainen kirkko oli läsnä melkein kaikissa näissä kaupungeissa.
Luterilaisten temppelien leviäminen Venäjällä
Suuri joukko saksalaisia maahanmuuttajia, jotka houkuttelivat keisarinna manifestia, seurasivat vuoden 1763 jälkeen. Katariina II: n poliittisena ja taloudellisena tavoitteena oli asuttaa harvaan asutut alueet Volgassa, Mustanmeren alueella, Pikku-Venäjän eteläosassa, Bessarabiassa ja Pohjois-Kaukasiassa. Aleksanteri I jatkoi samaa suuntausta, koska pian näille alueille ilmestyi monia saksalaisia luterilaisten kirkkojen yhteisöjä.
Kirkon tilastojen mukaan vuoteen 1905 mennessä Pietarin piiri koostui 145 luterilaisesta kirkosta, Moskovan piiri - 142. Suurin saksalaisten kirkkojen lukumääräinen keskus oli Pietari, jossa kaupungin perustamishetkellä jo vuodesta 1703 lähtien ensimmäinen saksalainen kirkko toimi Pietarin ja Paavalin linnoituksen alueella.. Se oli puinen ja pieni, yhdellä matalalla kellotornilla.
Sisustusominaisuudet
Luterilainen kirkkokunta ei pidä tärkeänä kysymystä temppelien sisäisestä rakenteesta tiettyjen kaanonien mukaan. Klassiset kirkot sisältävät perinteisen kristillisten kirkkojen jaon navan, nartheksin, kuorojen, transepttien ja alttarin kanssa. Yksi tai kaksi kellotornia nousee yleensä nartheksin (nukka) yläpuolelle. Nykyaikaisten luterilaisten kirkkojen kokoonpano arkkitehdin ja asiakkaan harkinnan mukaan voidaan järjestää eri tavalla, ilman sisäistä aluejakoa ja tornia sisäänkäynnin yläpuolella.
Toinen kirkon piirre, joka eroaa useimpien protestanttisten uskontojen kirkoista, on temppelimaalaaminen, johon luterilaisuus ei kiinnitä merkittävää merkitystä, kuten katolilaisuudessa. Sisustus voidaan rajoittaa alttarikuvaan, tai se voi sisältää seinämaalauksia, mosaiikkia, lasimaalauksia ja muita taiteellisia elementtejä.
Arkkitehtoniset piirteet
Sisustussuunnittelun tavoin Pyhä saksalainen kirkko kunnioittaa arkkitehtonisten kokoonpanojen kauneutta. Saksan kirkkojen muodoille ei ole rajoituksia, ja suurinta osaa niistä voidaan pitää temppeliarkkitehtuurin mestariteoksina. Niiden ulkonäkö heijastaa niiden arkkitehtonisten alueiden ominaispiirteitä, joina hallintokaudella rakennukset rakennettiin. Roomalainen, goottilainen, renessanssityylinen tyyli löytyy vain niistä saksalaisista kirkoista, jotka katolilaiset olivat koskaan rakentaneet ja siirretty luterilaisen kirkon hallussa. Nimityksen syntymisen hetkestä lähtien, ts. 1500-luvulta lähtien, rakennetut rakennukset vastaavat barokin ja klassismin arkkitehtuuria, 1800-luvun rakennuksille on ominaista uusgoottilainen muoto, ja 1900-luvun temppelit ilmentävät modernistisia muotoja. Saksalaiset valokuvat Saksan kirkoista heijastavat kaikkia lueteltuja tyylejä. Venäjän ja entisten Neuvostoliittojen tasavalloille tyypillinen kirkko on arkkitehtuuria, lähinnä barokin, klassismin ja uusgootian hengessä. Kaikille perinteisille saksalaisille kirkoille voidaan erottaa kolme vallitsevaa rakennustyyppiä.
katedraalit
Nämä ovat laajamittaisia rakennuksia, joissa piispanosasto sijaitsee tai oli. Venäjällä on vähän tämän tyyppisiä rakennuksia, jotka kuuluvat saksalaiseen seurakuntaan. Kaliningradissa on säilytetty vuoden 1380 passiivisen katedraalin ainutlaatuinen rakennus, jolla on Venäjän harvinaisin goottilainen arkkitehtuuri. Tämä tuomiokirkko vihittiin Neitsyt Marian ja Pyhän Adalbertin nimiin, ja se kuuluu arkkitehtuurin ja kulttuuriperinnön monumentteihin. Pyhät Pietari ja Paavali - Saksan tuomiokirkko vuonna 1838 Pietarissa, ja siinä on ELKRAS-arkkipiispakamarin tuoli. Nimimerkki Moskovassa on yksi Venäjän federaation vanhimmista saksalaisista kirkoista, joka on perustettu vuonna 1695 ja kunnostettu vuonna 1818. Siinä on ELTSERin arkkipiispan tuoli.
