Darginin kansallisuuden edustajat asuvat nykyisen Dagestanin tasavallan alueella. Se on yksi suurimmista kansoista näissä paikoissa. He kuuluvat valkoihoisten rotujen kaukasialaiseen tyyppiin. Tämän maan uskolliset edustajat tunnustavat sunnimuslimit.
Kansallisuus Dagestanissa
Merkittävä määrä Venäjän osaan kuuluvan Dagestanin tasavallan asukkaita kuuluu tänään Darginin kansalaisuuteen. Viimeisen väestönlaskennan tulosten mukaan maassamme asuu lähes 600 tuhatta tämän kansallisuuden edustajaa. Dagestanissa heitä on suurin - noin 16, 5% eli noin puoli miljoonaa ihmistä.
Enimmäkseen he asuvat Kaukasuksen vuorilla. Heidän kylät ovat tungosta, talot ovat terassinmuotoisia, asettuvat vapaammin juurelle, niillä on suuret ja tilavat pihat.
ulkomuoto
Darginien luonne ja ulkonäkö useimmille venäläisille voivat muistuttaa valkoihoisten kansojen klassisia edustajia.
Heillä on vahva ja tahtovoimaiset kasvot, näkyvä nenä, suorakaiteen leuka. Usein Darginin kansalaiset mieluummin pukeutuvat partaan.
Perinteinen puku
Darginien kansallispuku on yleisen Dagestan-tyypin vaatteita. Miehet mieluummin pitkät housut, tunikapaita, Circassian-takki, beshmet, lampaannahkat, peitot, turkishatut, huovat, huopa ja nahkakengät. Kansallispukujen pakollinen ominaisuus on pitkä ja leveä tikari.
Tämä on Dargin-ihmisten luonne. Kuten suurin osa idässä asuvista, ne ovat erittäin impulsiivisia ja kuumia. Perhe kävellä tikarilla itsepuolustukseksi syntyi antiikista lähtien, kun Kaukasuksen myrskyinen tilanne vaati sitä.
Naiselle Darginin kansallispuku on ns. Paitamekko (hän on tunikan muotoinen ja vyötärö on leikattu). Joissakin paikoissa mekko voi olla airo, sitten sitä kutsutaan archalukiksi. Leveät tai kapeat housut, huopa- tai nahkakengät ovat tervetulleita. Tavallinen naisten päähine on chukh, siellä tulisi olla myös valkoinen tai musta kalico- tai pellavapeite, juhlallisissa tapauksissa käytetään silkkiä. Joillakin alueilla, kuten Kubachi tai Kaitag, käytetään reunuksia ja kirjontoja.
Nykyään kaupungeissa asuvat darginit käyttävät tavallisia nykyaikaisia vaatteita eivätkä erotu muista. Perinteisissä pukuissa voit nähdä vanhuksia tai maaseudulla asuvia.
diaspora
Darginin kansallisuuden edustajat asuvat Venäjän täysin eri alueilla. Heidän suurin diasporansa itse Dagestanin ulkopuolella on Stavropolin alueella. Viime vuosina heidän lukumääränsä tällä alueella on lisääntynyt huomattavasti. Jos vuonna 1979 dargiineja oli noin 16 tuhatta, niin perestroikan aikana lähes 33 tuhatta ihmistä ja viimeisimpien tietojen mukaan 50 tuhatta ihmistä.
Tämän kansallisuuden suuria diasporaa löytyy myös Rostovin alueelta (yli 8 tuhatta ihmistä), Kalmykiasta (noin 7, 5 tuhatta ihmistä), Astrahanin alueelta (yli 4 tuhatta), noin kolmetuhatta Dargin-yhteisön edustajaa asuu Moskovassa.
On huomionarvoista, että useita satoja tämän kansan edustajia on jo kauan asettunut pois historiallisesta kotimaastaan - Krasnojarskin alueelle. Ensimmäiset Darginit ilmestyivät täällä viime vuosisadan 30-luvulla. 2000-luvulla täällä oli lähes 400 ihmistä. Periaatteessa he asettuivat itse Krasnojarskiin, samoin kuin Norilskiin, Sharypovoon ja samannimiseen alueeseen.
Entisen Neuvostoliiton maissa asuu hyvin pieni ryhmä dargiineja. Suhteellisen havaittavissa, niitä voidaan pitää vain Kirgisiassa. Tämän kansallisuuden edustajia on lähes kolme tuhatta, mikä on kymmenesosa prosenttia maan väestöstä. Noin puolitoista tuhatta Darginia asuu Turkmenistanissa.
ethnonym
Sana "dargin" itsessään on johdettu käsitteestä "darg", joka tarkoittaa "sisällä", eli henkilöä, joka vastustaa itseään ulkoiseen ympäristöön. Tätä ongelmaa tutkineen filologin Ageevan mukaan etonimi "Dargins" ilmestyi suhteellisen äskettäin. Vuonna XVIII-XIX vuosisatojen. tämän kansan edustajat olivat osa erillisiä poliittisia kokonaisuuksia.
Historiatieteiden tohtori, Neuvostoliiton etnografi Boris Zakhoder tutki huolellisesti arabialaisen kirjailijan al Bakrin muistiinpanoja. Kävi ilmi, että hänen kuvaamallaan keskiaikaisella muodostelmalla oli nimi "dairkan", mikä voi olla myös Darginin oma nimi.
Ennen lokakuun vallankumousta tämä kansalaisuus tunnettiin muilla nimillä. Ensinnäkin Hurkilintsy ja Akushinians.
Neuvostoliiton aikana Darginsky-alueista tuli osa luodtua Dagestanin autonomista Neuvostoliiton sosialistista tasavaltaa, ja vuodesta 1991 lähtien ne ovat olleet osa Dagestanin tasavaltaa. Tänä aikana osa Darginia muutti vuorilta tasangolle.
alkuperä
Kansallisuus kuuluu valkoihoiseen rotuun, kaukasustyyppiin. Darginien alkuperästä ilmaistaan kaksi versiota.
Ensimmäistä kutsutaan pitkäaikaisen autohtoonisen kehityksen hypoteesiksi. Se merkitsee tietynlaista eristyneisyyttä, jossa ihmiset olivat olosuhteissa, joihin pääsy ei ole mahdollista. Tämä vahvistaa joukon näillä alueilla tehtyjä löytöjä. Hypoteesin kannattaja, arkeologi ja antropologi Valeri Pavlovich Alekseev uskoi, että Kaukasuksen ryhmä muodostui sen nykyiselle alueelle. Tämä tapahtui näissä paikoissa asuneen muinaisen väestön antropologisten ominaisuuksien säilymisen seurauksena. Ehkä se syntyi ylemmän paleoliittisen tai neoliittisen aikakaudella.
Muinaisten Darginien ulkonäkö kuvataan Shirvan al-Bakuvin arabimaantieteilijältä. Tutkija, joka asui 1500-luvun alussa, huomautti, että siellä asui pitkiä ihmisiä, vaaleita ja terävin silmin.
Toinen hypoteesi on muuttoliike, sen ehdotti biologisten tieteiden tohtori, antropologi George Frantsevich Debets.
Dagestanin kansat
Dagestanin tasavallan etnistä kokoonpanoa pidetään yhtenä pilkkaisimmista koko Venäjällä. Täällä asuu 18 melko suurta diasporaa. Tämän säännöksen ainutlaatuisuus johtuu siitä, että yhdelläkään kansallisuudesta ei ole enemmistöä ja jotkut, paitsi Dagestanissa, eivät milloinkaan löydy missään muualla.
Dagestanin kansat erottuvat monimuotoisuudestaan. Esimerkiksi on vaikea löytää jostakin muualta aluetta, jolla Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutulis ja Tsakhurs asuvat.
Suurin osa avarista asuu Dagestanissa, mutta jopa heillä ei ole enemmistöä. Ihmisiä on noin 850 tuhatta, mikä on noin 30% väestöstä. Dargintsev - 16, 5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, muiden kansallisuuksien määrä ei ylitä 10%.
kulttuuri
On huomionarvoista, että kirjallista Dargin-kirjallisuutta ei ollut yksinkertaisesti olemassa, kunnes 1900-luvulla. Aikaisemmin kaikki teokset olivat olemassa vain suullisesti. Ensimmäiset Darginin runokokoelmat julkaistiin 1900-luvulla. Kielellisesti ja kieliopillisesti ne pysyivät puoliksi darginina ja puoliarabinalaisena, sisälsivät yksinomaan uskonnollisen sisällön teoksia.
Lokakuun vallankumouksen jälkeen Dargin-kirjallisuus alkoi kehittyä nopeasti. Aluksi koottiin ja tallennettiin tämän kansan suullisen taiteen monumentteja. Vuonna 1925 alettiin julkaista Darginin ensimmäistä lehteä, nimeltään "Dargan".
Vuonna 1961 Jerevanin taiteen ja teatterin instituutissa avatun ensimmäisen Dargin-studion perusteella ilmestyi Darginin ensimmäinen ammattimainen draamateatteri. Hän sai Dargin-kirjallisuuden perustajan, 19. vuosisadalla asuneen runoilijan, Omarl Batyrayn nimen.
kieli
Mielenkiintoista on, että tämän kansan edustajat puhuvat Dargin-kieliä, jotka kuuluvat Nakh-Dagestan-haaraan. Tämä on Pohjois-Kaukasian kieliperhe.
Dargin-kieli itsessään hajoaa suureksi määräksi murreita. Niistä voidaan erottaa Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Tämän kansan moderni kirjallinen kieli on kehittynyt Akushin-murran pohjalta. Myös darginien keskuudessa venäjän kieli on hyvin yleinen.
Ensimmäiset tiedot heidän omasta kielestään darginien keskuudessa ovat peräisin 1800-luvun jälkipuoliskolta. 1860-luvulla ilmestyy kuvaus Urakhinskyn murreesta. Viime vuosisadan aikana kirjoittamisen perusteet ovat muuttuneet kahdesti. Vuonna 1928 Arabica korvattiin latinalaisella aakkosella, ja vuodesta 1938 lähtien venäläisiä grafiikoita alettiin käyttää. Nykyaikaisessa aakkosessa darginilla on 46 kirjainta.
musiikki
Nykyään Dargin-kappaleet ovat erittäin suosittuja. On olemassa suuri joukko muusikoita ja ammattimaisia laulajia, joilla on sopiva ohjelmisto.
Yksi Dargin-kappaleiden suosituimmista esiintyjistä on Rinat Karimov. Hänen ohjelmistossaan on teoksia “Sinulle, Dargins”, “Isbakhs”, “Rakkaus tulee”, “Minun Darginka”, “Ymmärrä sydämeni”, “Rakkauden kevät”, “Unelma”, “Mustapääsyinen”, “Kaunis”, “ Ole onnellinen ", " En voi elää ilman sinua ", " Häät ", " Sarjakuva ".
Dargin perinteitä
Tämän kansan perinteiden perusteella voit tehdä tietyn idean, joka perustuu tämän kansan kansanperinteeseen. Hän on täynnä kirouksia ja hyviä toiveita, jotta tämän kansan mentaliteetin periaatteet selviävät. Mielenkiintoista on, että pahimmat Darginin kiroukset kuvaavat, mitkä tavat hallitsevat heidän arvohierarkiaansa.
Jos tutkit huolellisesti, mitä darginit haluavat ystäväksi tai viholliseksi, voit ymmärtää, että täällä he kunnioittavat vanhimpia, perinneperinteitä ja näkevät aina mielellään vieraita. Esimerkiksi Darginsin keskuudessa on yleistä uhkaa vanhuus olla hyödytöntä kenellekään, murtuneet luut jonkun, joka ei pidä vieraista, sukulaiset murenivat kuin helmet revittyllä langalla.
Yksi tämän Kaukasian kansalaisuuden päähyveistä on iän kunnioittaminen. Vanhimmalla on tapana aina antaa tietä, ja kun hän alkaa puhua, nuorten on välttämättä kuunneltava häntä seisoen. Pöydässä täytetään ensin vanhimman ihmisen astia, yhteiskunnassa tuomitaan vanhuuden huomioimattomuus.
Lähes myös kunnioittavasti darginien perinteissä, ne liittyvät vieraisiin. Kuten muualla Kaukasiassa, on tapana olla aina valmistautunut siihen, että talon kynnykselle saattaa ilmaantua matkustaja, jota on ympäröity asianmukaisilla kunnioituksilla.
Talon vieraille järjestää täydellinen järjestys, tarjoa paras paikka. Sitä on ehdottomasti kohdeltava, joten kotona olevat darginialaiset pitävät aina koskemattomia tarvikkeita, jos matkustaja ilmestyy taloon. Jopa pienet lapset tietävät tämän, joten kun he löytävät makeisia, he kysyvät aina vanhemmiltaan, onko ne tarkoitettu vieraille. Kun taloon ilmestyy vieraita, ei ole tapana siivota, askeltaa, kaiken tulisi olla rauhallista ja arvokasta.
