Ihmiset ovat jo kauan sitten kärsineet väkivallasta ja sodasta. Historiallisen tunnelin läpi kulkivat "profeetat", jotka puolustivat rauhaa ja hiljaisuutta. Nykyään näitä rauhan ja valon sotureita kutsutaan patsifisteiksi.
Käsitteet "patsifisti" ja "patsifismi"
Sana "patsifismi" on latinan juuria ja tarkoittaa "rauhanturvaamista", "rauhan kantoa". Tämä käsite on yhteenveto ideologiasta, sosiaalisesta liikkeestä ja filosofisista suuntauksista, joiden ainoana tarkoituksena on torjua väkivaltaa, rauhan luominen, sodan ja verenvuodatuksen estäminen. Se sulautuu usein anti-militaristiseen liikkeeseen ja anti-imperialistiseen taisteluun, koska sillä on heille yhteinen ideologinen juuri yksilöihin kohdistuvan väkivallan estämiseksi.
Pacifisti on rauhanliikkeen osallistuja, kannattaja. Henkilö, joka edistää julmuuden täydellistä poistamista määrittelemällä sen moraalittomaksi ilmiöksi. Myös patsifistien taistelutavat eivät ole väkivaltaisia: rauhanomaiset kokoukset, manifestit, kompromissit neuvottelujen kautta.
Pacifismin alkuperä
Sanan "patsifisti" merkitys sai tieteellisen määritelmän vasta 1800-luvulla, vaikka ihmiskunnan alusta lähtien hyvän ja pahan voimat ovat olleet vastakkainasetteluissa.
Uskotaan, että patsifismin perusta, sen kehto, on buddhalaisuus. Tämä uskonnollinen ja filosofinen oppi sisältää pääoppin koko ihmiskunnan väkivallattomuudesta ja rauhanomaisesta rinnakkaiselosta. Siddhartha Gautama - buddhalaisuuden perustaja, itse asiassa ensimmäinen tunnettu patsifisti. Tämä on se VI vuosisadalla eKr. e. levitti valaistumista ja hengellistä heräämistä mielen ja sydämen kehityksen kautta.
Rauhanliikkeen virstanpylväät
Lisäksi ensimmäiset kristityt ottivat sodan vastaisen kepin. II vuosisadalla eKr e. he kieltäytyivät asevelvollisuudesta estääkseen osallistua sotaan ja tappamatta ihmisiä. Monia on marssittu tästä, mutta historialliset asiakirjat todistavat heidän uskomattomasta stoismistaan ja uskossaan Kristukseen.
Pacifismi epäonnistui, kun kristityt hyväksyivät ajatuksen "oikeudenmukaisesta" sodasta. Kristitty uskonto alkoi opettaa, että vapautussota ja taistelu vihollista vastaan ovat pyhiä. Mutta he lupasivat koskaan aloittamatta sodan ensin, äläkä käymättä aggressiota aseettomia vastaan, pitämään yllä "Jumalan rauhaa" ympäri maailmaa.
XVI-XVII vuosisatojen ajan uskonnolliset sotit levisivät ympäri Eurooppaa. Oli reformaation aika, jolloin yhdistynyt kristitty maailma hajosi moniin kansallisiin kirkkoihin. Tällä tosiseikalla oli sekalaisia historiallisia seurauksia: raa'asta verenvuodesta syntyi monia sodan vastaisia liikkeitä koko manner-Euroopassa. Sen merkittäviä edustajia olivat Alexander Mack, George Fox, Grebel, Marpek, Simons, Rotterdamin Erasmus.
Napoleonin sodat toimivat impulssina uuden pacifismin aallon syntymiselle. Sodan vastaiset mielenosoitukset, kansainväliset kongressit pidettiin, pasifistit vaativat kaikkien sotilasoperaatioiden kieltämistä, kaikkien maiden asettamista aseista kokonaan ja valtioiden välisten riitojen ratkaisemista tuomioistuimessa.
Venäjällä 1800-luvulla kuuluisa patsifisti asui. Tämä on L. N. Tolstoy. Hänen teoksensa yhteiskunnan rauhanomaisesta muutoksesta ja väkivaltaisilla menetelmillä tapahtuvien sosiaalisten muutosten mahdottomuudesta antoi valtavan panoksen patsifismin ideologiaan.
