Ei voi olla yhtä mieltä siitä, että sana “Kama Sutra” nyky-ihmisten mielikuvituksessa herättää eksoottisen dekadenssin kohtauksia, jotka houkuttelevat ja näyttävät jopa hiukan laittomilta. Maailman vanhin sanskritinkirjoitus on käännetty tuhansiksi eri kieliksi, ja se on itse asiassa paljon monimutkaisempi työ kuin pelkkä käytännön seksuaalisten neuvojen listaaminen. Hän kuvaa syvästi ja tarkoituksenmukaisesti rakkauden taidetta, säätelee kumppanien aistillisia suhteita muinaisen Intian lakien mukaisesti. Tekstissä esitetään muinaisessa Intiassa harjoiteltuja uteliaita hienouksia, joita ei voida soveltaa nykyajan elämään, mutta ainakin mielenkiintoisia keskusteluaiheita.
Uskotaan, että Kamasutra-tutkielma, joka on kuuluisin intialaisten muinaisten eroottisten tekstien kokoelmasta, kirjoitti tutkija, filosofi ja munkki nimeltä Vatsyayana Mullanaga kolmannen vuosisadan aikana. Pikemminkin hän keräsi ja tarkisti työssään useita jo olemassa olevia tarinoita, luonteeltaan uskonnollisia. Joissakin muinaisissa intialaisissa pyhissä kirjoituksissa on tarinoita, jotka kertovat kuinka Kama Sutra luotiin. Yhden myytin mukaan rakkauden taiteen lahjoitti ihmiskunnalle jumalan Shivan portinvartija, pyhä härkä Nandi. Eräänä päivänä hän kuuli kuinka jumala Shiva ja hänen vaimonsa Parvati nauttivat intiimeistä nautinnoista. Jakso inspiroi pyhää härää niin paljon, että hän lausui hienoja sanoja rakkaudesta, sen roolista ihmisen elämässä, minkä viisas kirjoitti siirtämään sukupolvelta toiselle ohjeena ihmiskunnan onnistuneelle jatkumiselle. Toinen tarina kertoo meille, että Vedin luojajumala Prajapati, joka liittyi raskauteen ja lisääntymiseen, lausui 10 000 lukua Kama Sutrasta. Myöhemmin jumala Shiva kokosi heidät yhdeksi tekstiksi, ja viisas Uddalakin poika Svetaketu, joka on tiedonhakijan persoonallisuuden kvintesence, vähensi sen 500 lukuun. Muuten, Mahabharatassa Svetaketille hyvitetään sanonta, että "naisen tulisi olla rajattu yhteen aviomiehiin koko elämän ajan".
Kama Sutran teksti on kirjoitettu melko monimutkaisessa sanskritin muodossa, ja se on ainoa, joka on säilynyt tähän päivään verrattuna tuon historiallisen ajanjakson teksteistä. Tiedepiireissä tutkitaan muinaista intialaista rakkaustaidetta ymmärtääkseen yhteiskunnan elämää, tuon ajan sosiaalisia tapoja. Uskotaan, että itse Vatsyayana Mullanaga, joka oli munkki, joka hyväksyi celibatin luomalla oman teoksensa vuosisatojen aikana kertyneelle seksuaalitiedolle, piti tällaista toimintaa eräänlaisena meditatiivisen harjoituksen muodossa. Viidennellä vuosisadalla julkaistiin Ananga Ranga -teos, joka perustui Kama Sutraan, mutta kirjoitettiin helpommin saatavissa olevassa muodossa, ei sanskritin kielellä. Seurauksena on, että vuosisatojen ajan se on käytännössä syrjäyttänyt muinaisen tekstin ja pysynyt tärkeimpänä tietolähteenä seksuaalisista nautinnoista. Tuolloin, kun eurooppalaiset hallitsivat (tarkemmin sanottuna kolonisoivat) Hindustanin niemimaan, he olivat intohimoisia itäisiin teksteihin. Juuri tällä kertaa Anang Rank osallistui siihen, että ihmiset kiinnostuivat jälleen muinaisemmasta lähteestä.
Vaikka rakkaustaide aistinvaraisen olennon yhteydessä on tutkielman ydin, se johtuu hindujärjestelmän uskonnollisesta uskosta ja perinteistä. Muinaiset tekstit kuvaavat ihmisen elämän neljä päätavoitetta - dharma (hyve), artha (aineellinen hyvinvointi), kama (himo) ja mokša (pelastus). He hallitsevat kolme ikää: lapsuus, nuori ja vanhuus. Vedinen käsite "kama", samanlainen kuin muinaiskreikkalaisessa Erosissa, on yksi tärkeimmistä kosmogonisista periaatteista, suvereeni maailmanvoima. Lukijaa opastava Vatsyayana sanoo, että rationaalisen ja vanhurskaan ihmisen tulisi viisaasti ja järkevästi organisoida elämänsä voidakseen harjoittaa uskontoa, tulla rikkaiksi ja nauttia aistillisista nautinnoista, oppia rakkauden todellista taidetta.
Mies, joka yrittää oppia ja ymmärtää naisten toiveita ja valitsee kaikkea varten oikeaan aikaan ja paikan, voi helposti voittaa jopa sen naisen rakkauden, jota pidetään kykenemättömänä. Tekstissä on mielenkiintoisia käsitteitä, jotka ovat merkityksellisiä nykyaikana. Esimerkiksi käytännön tietoa naisvartalon kielen lukemisesta, tunnustaminen, että naisten välillä on eroja, mikä rakkaudenhoitomuoto valitaan kullekin yksittäistapaukselle.
Tekstiä tutkineet psykologit kiinnittävät huomiota siihen, että se sisältää positiivisia viestejä tasa-arvoisten ja lempeiden suhteiden luomisessa miehen ja naisen välille. Hieno rakkaustaide, joka sisältää erilaisia kiintymyksiä, suudelmia, seksuaalisia asentoja, on suunniteltu lisäämään fyysistä yhteyttä kumppaneiden välillä, tarjoamaan luovaa ja kirkkaampaa puolta suhteessa.
