Intian kulttuuri ja arkkitehtuuri on muodostettu tuhansien vuosien ajan, ottaen huomioon monien kansallisuuksien (yli 200) perinteet ja laajan valikoiman tyylejä. Hindu-temppelillä on yli neljätuhatta vuotta historiaa, mutta silti sen rakentaminen tapahtuu tiettyjen arkkitehtonisten kaanonien mukaan, jotka tunnetaan muinaisista ajoista lähtien.
Muinaiset temppelit
Muinaisessa Intiassa arkkitehtoniset rakenteet rakennettiin sekä uskonnollisia että maallisia. Rakennuksissa käytettiin yleensä puuta ja savea, koska niitä ei ole säilynyt aikamme. Ne alkavat rakentaa kivistä vasta aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla. Rakentamisen aikana kaikki tehtiin tiukasti hindu rituaalitekstien mukaan. Kysymykseen vastaamiseksi: kuinka hindu temppelin arkkitehtoniset muodot kehittyivät vuosituhansien ajan ja saivat nykypäivään säilyneen muodon, tulisi ymmärtää temppelityypit.
Hindu-temppelin arkkitehtuurilla on kaksi muotoa:
- Dravililainen tyyli (Dravida), jonka lisävarusteena ovat korkeat pyramiditornit, koristeltu veistettyillä sarakkeilla, jotka kuvaavat kuninkaita, jumalia, sotureita (Intian eteläisten alueiden tyyli). Pyramidin tasojen halkaisija on yleensä pienentynyt ylöspäin, ja yläosassa on kupoli (shikhara). Tällaiset temppelit ovat alempia. Näihin kuuluvat Katharmalin ja Baijnathin temppeli.
- Nagara-tyyli (yleinen maan pohjoisilla alueilla) - mehiläispesien (shikhara) muotoisilla tornilla, jotka koostuvat useista kerroksista arkkitehtonisia elementtejä, joiden valmistuminen näyttää ”rummulta”. Tyyli on peräisin 5. vuosisadalta eKr. Temppelin asettelun perusta on neliö, mutta sisustuselementit jakavat tilan ja antavat vaikutelman pyöreydestä. Myöhemmissä rakennuksissa keskeistä osaa (mandapa) ympäröivät pienet temppelit, ja koko rakenne muuttuu visuaalisesti suihkulähteeksi.
On myös Visar-tyyli, jossa näiden kahden tyylin jotkut elementit yhdistetään.
Suurin ero tämäntyyppisissä temppeleissä on portin koko: pohjoisissa temppeleissä ne tehtiin hyvin pieniksi, ja etelässä ne rakensivat valtavia kauniisti sisustettuja portteja (Gopuram), jotka avaavat sisäänkäynnin intialaisen temppelin pihalle. Usein tällaiset portit koristeltiin veistoksilla ja maalattiin.
Kuinka muinaiset arkkitehdit rakensivat
Intialainen hindu temppeli rakennettiin materiaalista, joka valittiin paikallisten rakennusominaisuuksien mukaan. Esimerkiksi Hoysalin ajanjakson temppelit 12-13-luvulla - lukuisilla pyhäkköillä ja koriste-elementeillä - rakennettiin muovisesta vuolukivistä. Tällaisen kiven plastisuuden takia muinaisveistäjillä oli hyvät mahdollisuudet luoda temppeleiden upeita koristekoristeita.
Sitä vastoin Mamalapuramin alueella, jolla temppeli rakennettiin graniitista, oli mahdotonta tehdä hyviä yksityiskohtia seinien pintaan. Tiilistä rakennetut temppelit erottuvat myös tyylillisistä piirteistään.
Hindu-temppeli suunniteltiin ja rakennettiin Jumalan asunnoksi, kaikki mittasuhteet ja helpotukset tehtiin aina kaanonien mukaan. Erityisen mielenkiintoista on, miten hindu temppelin arkkitehtuurimuodot toistavat Vastu-sastran tieteen, arkkitehtonisen suunnittelun ja temppelien rakentamisen perusperiaatteet. Tämän tieteen periaatteet kehitti legendaarinen arkkitehti Visvakarman, jota kutsutaan nykyään jumalalliseksi käsityöläiseksi.
Muinaisten temppelien lajikkeet
Arkkitehtuurin vanhimmat temppelit voidaan jakaa kolmeen ryhmään:
- Yksikerroksinen pieni ympyrän tai neliön muodossa ilman ylärakennetta.
- Luolamaiset temppelit ovat yleensä yksikerroksisia rakennuksia, joissa on apsid-kaarevuus.
- Korkeat rakennukset (6–12 kerrosta), rakennettu maailmanvuoreen, koristeltu korirakenteella-shikharalla.
Hindu-temppelin suunnitelma esitetään usein mandalana (geometrinen kaavio potentiaalisilla mutta salaisilla mahdollisuuksilla). Uskovan liikkumisen temppelissä tulisi olla suunnattu ulkopuolelta sisälle, kohti keskustaa. Lisäksi uskovainen ei kulje suoraan, vaan pyöreällä tavalla "joidenkin porttien, käytävien" läpi, ja matkalla hänen on hävitettävä kaikki tarpeeton päästäkseen olemassaolon perustoille.
Temppelin sisäinen asettelu
Hindu-temppeli vuodelta 6. vuosisataa jKr e., sillä on kaanonin alainen suunnitelma, joka hallitsee kaikkia sisustus- ja uskonnollisia rituaaleja.
Temppelin keskeinen paikka kuuluu alttarille, jolla on pyhäkkö (garbha graha), jonka päälle rakennettiin torni (shikhara). Alttarin vieressä on kokoussali, jota seuraa sali ja sisäänkäynti portikolla.
Tärkeä osa temppeliä on Garbhagrihan pyhäkkö, joka on neliö, jonka sisäänkäyntiä edustaa kapea ja matala yksittäinen käytävä, tässä huoneessa ei ole ovia ja ikkunoita (ja se on hyvin tumma). Keskellä on jumaluus. Sen ympärillä on pyöreä käytävä, jota pitkin uskovat tekevät parikramaa.
Läpikulku yhdistää pyhäkön suureen saliin (Mukhamandapa). Siellä on myös kapea Antaral-käytävä (kaivo). Mandapaa käytetään uskonnollisissa seremonioissa, koska joskus rakennus oli melko suuri kooltaan kaikkien uskovien majoittamiseen.
Ennen temppeliin tuloaan yleensä sijoitetaan eläin (veistos tai kuvan mukainen lippu), jolle tämä temppeli on omistettu. Se voi olla härkä (Šivan temppeli), leijona (Äitijumalattaren temppeli), ihminen, jolla on linnunpää (Vishnu-temppeleissä). Temppeliä ympäröi useimmiten matala muuri. Aidan sisällä voi sijaita jumaluuksien pyhäkköjä.
Hinduuskonto
Hindulaisuus on hyvin muinainen kansallinen uskonto, joka yhdistää Intian perinteet ja filosofiset koulut. Tämän uskonnon mukaan maailma (samsara) on sarja uudestisyntymiä, joka koostuu tavallisesta ja jokapäiväisestä, ja sen ulkopuolella on todellisuus, jossa Absoluutti hallitsee.
Jokainen hinduismissa oleva ihminen yrittää jollakin tavalla poistua maailmasta ja yhdistyä Absoluutin kanssa, ja ainoa tapa saavuttaa tämä on itsensä kieltäminen ja säästö. Karma on edellisen uudestisyntymisen toimia (sekä hyvää että pahaa), ja kastoihin jakautuminen korreloi myös tietyn karman kanssa.
Monista intialaisista jumalista kolme pääasiallista tuli asteittain eturintamaan:
- jumala Brahma, joka loi ja hallitsee maailmaa;
- jumala Vishnu, joka auttaa ihmisiä erilaisissa katastrofeissa;
- valtava jumala Shiva, luovan ja tuhoavan kosmisen energian kantaja.
Luoliin veistetyt temppelit
Hindu-temppeli, joka on veistetty kokonaan luonnonkivistä, on esimerkki korkeimmasta käsityötaitoista ja monista taiteellisista ja arkkitehtonisista tekniikoista. Veistetty arkkitehtuuri syntyi maaston geologisten ominaispiirteiden yhteydessä. Monoliittisen temppelin silmiinpistävin edustaja on Kailoanathan temppeli Ellorassa, joka on omistettu Shivalle. Kaikki temppelin osat leikattiin kivien paksuuteen useita vuosia. Oletettavasti temppelin veistämisprosessi suoritettiin ylhäältä alas.
Tätä temppeliä ja 34 lähellä olevaa luostaria kutsutaan Elloran luoliksi, jotka ovat 2 km pitkiä. Kaikki luostarit ja temppeli on kaiverrettu basalttikiviin. Temppeli edustaa dravidilaista tyyliä. Rakennuksen mittasuhteet ja temppeliä korostavat veistetyt kiviveistokset ovat esimerkki muinaisten kuvanveistäjien ja käsityöläisten korkeimmasta käsityötaitosta.
Temppelin sisällä on piha, jonka sivuilla on 3-kerroksisia pilareita. Pelihalliin on veistetty veistettyjä paneeleita, joissa on valtavia hindulaisuuksia. Aikaisemmin oli myös kivisiltoja, jotka yhdistivät galleriat keskuksen välillä, mutta ne putosivat painovoiman vaikutuksesta.
Temppelin sisällä on kaksi rakennusta: härän Nandi Mandapin temppeli ja Shivan päätemppeli (molemmat 7 m korkeat), jonka alaosa on koristeltu kiviveistoksilla, ja pohjassa on norsuja, jotka tukevat molempia rakennuksia.
Kiviveistokset ja bareljeefit
Hindu-temppelin veistoskoristeen (joka kuvaa eläinmaailmaa ja tavallisten ihmisten tavallista elämää, kohtauksia mytologisista perinteistä, uskonnollisista symboleista ja jumalista) on muistuttaa katsojaa ja uskovia heidän elämänsä ja olemassaolonsa todellisesta tarkoituksesta.
Temppelin ulkoinen sisustus heijastaa sen yhteyttä ulkomaailmaan, ja sisäinen osoittaa yhteyden jumalalliseen maailmaan. Jos tarkastellaan koriste-elementtejä ylhäältä alas, niin se luetaan jumalallisen mahtavuutena ihmisille ja suuntaan pohjasta ylöspäin - ihmisen hengen nousu jumalalliseen korkeuteen.
Kaikki veistokselliset korut ovat antiikin Intian merkittävä kulttuurinen ja uskonnollinen saavutus ja perintö.
Buddhalaisia temppeleitä
Buddhalaisuus on kuluneen vuosituhannen ajan levinnyt ympäri maailmaa, mutta tämä uskonnollinen liike syntyi juuri Intiassa. Buddhalaistemppelit rakennettiin siten, että ne ilmentävät heti "kolme aarteita" (itse Buddha, hänen opetuksensa ja buddhalainen yhteisö).
Buddhalainen temppeli on rakennus, joka on pyhiinvaelluspaikka ja munkkien elinympäristö, joka on täysin suojattu kaikilta ulkoisilta vaikutuksilta (ääniltä, hajuilta, sirkuksilta jne.). Sen koko alue on täysin suljettu voimakkaiden seinien ja porttien takana.
Temppelin keskiosa on ”Kultainen sali” (huoneisto), jossa sijaitsee Buddhan patsas tai kuva. Siellä on myös pagodi, jossa Buddhan maallisen ruumiin jäännökset varastoidaan, ja se koostuu yleensä 3–5 kerroksesta, joiden pääpilari on keskellä (jäännöksiin alapuolella tai yläpuolella). Buddhalaisten temppelien monumentaaliset rakenteet on koristeltu suurella määrällä kaaria, pylväitä ja helpotuksia - kaikki tämä on omistettu Buddhalle.
Intian suosituimmat buddhalaiset temppelit sijaitsevat Maharashtran osavaltiossa:
- Ajanta (luostarien luolikompleksi).
- Ellora, jossa buddhalainen ja hindu temppelit ovat vieressä (34 luolista: 17 - hindu, 12 - buddhalainen).
- Mahabodhi (legendan mukaan Gautam Sidhartha reinkarnoitunut Buddhaksi) ja muut.
Buddhalaiset stuppat ovat erittäin suosittuja Intiassa - rakenteet, jotka ovat muistomerkki joillekin buddhalaisuuden uskonnollisille tapahtumille ja joissa varastoidaan näkyvien ihmisten jäänteitä. Legendan mukaan stuput tuovat harmoniaa ja vaurautta maailmaan, vaikuttavat maailmankaikkeuden kenttään.
