Itse estetiikan käsite tuli meille antiikin Kreikasta. Kun muinaiset filosofit ensin ajattelivat ihmisen toiminnan eri luokkia ja määritelmiä, he antoivat tämän nimen heijastuksille kauniista ja rumaista, samoin kuin sen, että aistit havaitsivat tämän ilmiön. Myöhemmin he alkoivat uskoa, että estetiikka on erityinen teoria siitä, mikä on kauneutta. He miettivät myös, mitä muotoja se voi toteuttaa, onko olemassa luonnossa vai vain luovuudessa. Voimme sanoa, että tämä oppi oppina syntyi samanaikaisesti filosofian kanssa ja on osa sitä. Pythagoralaiset, "yhdistäen algebran ja harmonian", yhdistivät kauneuden ja lukumäärän käsitteet.
Estetiikka on arvo. Muinaisen maailman esitykset myytistä kategoriointiin
Muinaiskreikkalaiset filosofit pitivät erityisen tärkeänä ajatusta maailman alkuperästä kaaosta ja sen pyrkimystä harmoniaan. Siksi heidän estetiikka kuului ontologian luokkiin. Joten makro- ja mikrokosmoksen, siis ihmisen ja maailmankaikkeuden, olisi pitänyt olla samankaltaisia toistensa kanssa, myös kauneudessa. Antiikin mytologia vastasi myös tätä maailmankuvaa. Sofistit huomasivat, että esteettiset ideat riippuvat usein henkilöstä itsestä ja hänen käsityksestään. Siksi he asettivat estetiikan lukuisiin arvoluokkiin, jotka muodostavat yksilön perustan. Sokrates päinvastoin ehdotti, että estetiikka on eettinen käsite ja moraalittomuus on ruma. Hänen ajatuksiaan kehitti suurelta osin Platon, joka huomautti, että saamme ideoita kauniista ”ylhäältä, ikään kuin muistuttaen”. He ovat kotoisin jumalien maailmasta. Ja lopuksi, Aristotelesta löytyy koko teoria, jonka mukaan kauneus ja luovuus vaativat filosofista pohdintaa ja tieteellistä määritelmää. Hän ehdotti ensin termiä "estetiikan luokat" ja otti ne käyttöön tieteellisessä levityksessä. Aristoteles erottaa perustermit, joilla voit ilmaista luovuuden ajatuksen: "kaunis", "ylennetty", "ruma", "pohja", "koominen", "traaginen". Hän yritti myös luoda yhteyksiä näiden luokkien ja niiden keskinäisen riippuvuuden välillä.
Esteettisen opetuksen kehittäminen Euroopassa nykyaikaan saakka
Keskiajalla, etenkin varhaisessa vaiheessa, Platonin kristinuskon opetukset, joiden mukaan estetiikka tuli Jumalalta, ja siksi sitä tulisi ”kirjoittaa” teologiaan ja alistaa sille, hallita. Thomas Aquinas kehittää kauneuden ja käytännöllisyyden teoriaa Aristoteleen suhteen. Hän pohtii, miten estetiikkakategorioita kutsutaan johtamaan ihmistä Jumalan luo, ja myös kuinka ne ilmenevät Hänen luomassa luonteessa. Renessanssin aikana jälkimmäinen teoria saavutti suuren suosion, koska luonnon harmonian etsimisestä matematiikan avulla ja sen ilmaisemisesta kuvien ja sanojen avulla tuli kauneuden filosofian päämenetelmä. Joten taiteen estetiikka syntyi nero Leonardo da Vincin määritelmässä. 1800-luvulla hallitsi kolme teoriaa, jotka taistelivat keskenään suosiosta silloisten älymystöjen keskuudessa. Ensinnäkin, tämä on romanttinen käsite, joka väitti, että estetiikka on luonnon lahja ihmiselle, ja sinun on vain pystyttävä kuulemaan hänen äänensä voidaksesi ilmentää sitä työssäsi. Sitten - Hegelian filosofia, joka väitti, että kauneuden teoria on yksi absoluuttisen idean kehitysmuodoista ja että sillä on tietyt historialliset muodostumisvaiheet sekä moraali. Ja lopuksi, Kantin ajatukset siitä, että estetiikka on ajattelumme luonteesta, jolla on tarkoituksenmukaisuutta. Tämä kuva on muotoutumassa päässämme, ja me itse tuomme sen ympäröivään maailmaan. Itse asiassa estetiikka tulee "vapauden valtakunnasta", ei luonteesta. 1800-luvun lopulla ilmaantui kauneuden teorian perinteisten suuntausten kriisi, mutta tästä aiheesta käydään jo täysin erilainen keskustelu.
